Python, Lipsko-Warszawski Diabeł. Kontr-Tragedya na Tragedyą Saul wyiętą z Pisma Świętego grana przez aktorów tamtego świata w roku 1792. Światu ziemskiemu objawiona to tytuł wydanej w roku 1792 …More
Python, Lipsko-Warszawski Diabeł. Kontr-Tragedya na Tragedyą Saul wyiętą z Pisma Świętego grana przez aktorów tamtego świata w roku 1792. Światu ziemskiemu objawiona to tytuł wydanej w roku 1792 anonimowo książki franciszkanina Karola Surowieckiego. Jest ona odpowiedzią na sztukę Woltera Saul, stanowiącą “opowiedzenie na nowo” dziejów biblijnego Saula i Dawida. Python jest to, jak sama nazwa wskazuje, sztuka, lecz z obszernymi przypisami i zawierająca komentarze do bieżącej sytuacji, w tym znajduje się w niej taka oto rozmowa Archanioła Michała z diabłem o bieżącej sytuacji w Warszawie lat 1790-92: “D: Idzie wszystko na tryb francuzki i na Paryzki manier. M: Już też tu trocha zanazbyt grube kłamstwo; bo przecież w Polszcze jeszcze panuje Katolicka Religia. D: Wiem o tym, że jej dano panować, ale nie pozwolono rozkazować. Właśnie ona na ten sam sposób panuje dziś w Warszawie, jak w Paryżu Ludwik XVI nim został przeniesiony do Temple: o cokolwiek jej poproszą, to i musi uczynić, bo bardzo …More
Po ogłoszeniu insurekcji na krakowskim rynku, w której, rzecz szczególna, nie wspomniano nawet o Konstytucji 3 Maja, przyszła pora na Warszawę... Linowski określał Kołłątaja jako człowieka, który “…More
Po ogłoszeniu insurekcji na krakowskim rynku, w której, rzecz szczególna, nie wspomniano nawet o Konstytucji 3 Maja, przyszła pora na Warszawę... Linowski określał Kołłątaja jako człowieka, który “kształcił się w szkole zwodniczej hipokryzji (…) szkole panowania nad ludźmi przez opinią, w szkole przewrotności, mającej za cel swych igrzysk: ciemność i prostotę rodzaju ludzkiego”, zaś jego popularność wyjaśniał powszechnym w upadającej Rzeczypospolitej pragnieniem, by odnalazł się “wielki człowiek”, zbawca ojczyzny. Wypominał mu, że namawiając króla do Targowicy i zamierzając do niej przystąpić, potem był “na cnotliwego przeznaczony emigranta.”
Po ogłoszeniu insurekcji na krakowskim rynku, w której, rzecz szczególna, nie wspomniano nawet o Konstytucji 3 Maja, przyszła pora na Warszawę. Spiskowcy zawiązani w maju 1793 roku, w związek rewolucyjny …More
Po ogłoszeniu insurekcji na krakowskim rynku, w której, rzecz szczególna, nie wspomniano nawet o Konstytucji 3 Maja, przyszła pora na Warszawę. Spiskowcy zawiązani w maju 1793 roku, w związek rewolucyjny składali się z osób mających być przywódcami różnych środowisk – wojsko reprezentowali m.in. major Michał Chomętowski, były adiutant księcia Pepi, który po przystąpieniu Stanisława Augusta do konfederacji targowickiej złożył dymisję z wojska udał się do Paryża, major Wojciech Greffen, sztabskapitan Grzegorz Ropp czy kapitan Erazm Mycielski, sfery finansowe – mieszkający od roku 1780 w Warszawie cudzoziemiec Andrzej Kapostas, podczas Sejmu Czteroletniego pomysłodawca utworzenia częściowo prywatnego “banku narodowego”, Francuzów – Franciszek Eliasz d’Aloy, zaś tak zwany lud – radny Warszawy, szewc z profesji – Jan Kiliński. Pod koniec marca 1794 roku pojawiły się wieści że Igelstroem zamierza uwięzić Kapostasa, który jednak zbiegł, a także innych spiskowców. Na początku kwietnia zatrzymano …More
W chwili, gdy powstanie wybuchnie, ustanowionym będzie rząd tymczasowy rewolucyjny, który uorganizuje i pokieruje siłami ludowymi w duchu prawdziwej rewolucji, zachowując dla narodu, faktycznie wolnego …More
W chwili, gdy powstanie wybuchnie, ustanowionym będzie rząd tymczasowy rewolucyjny, który uorganizuje i pokieruje siłami ludowymi w duchu prawdziwej rewolucji, zachowując dla narodu, faktycznie wolnego, konstytucję ostateczną, jaką sobie nadać zechce. Przerwa ta posłuży do przygotowania opinii publicznej i skierowania jej na drogę zasad konstytucji, istotnie republikańskiej.
Początek roku 1794 to okres kiedy od stycznia w Wandei piekielne kolumny przeprowadzają planową eksterminację powstańców i ludności, wyrzynając, topiąc bądź w inny sposób zabijając do maja tegoż roku …More
Początek roku 1794 to okres kiedy od stycznia w Wandei piekielne kolumny przeprowadzają planową eksterminację powstańców i ludności, wyrzynając, topiąc bądź w inny sposób zabijając do maja tegoż roku około 50 tysięcy ludzi. W centrum rewolucyjnej Francji, Ludwik XVI nie żyje od ponad roku, szaleje tzw. wielki terror Robespierrea i Saint-Justa oraz kontynuowana jest wielka kampania ateizacyjna oraz antykościelna – z mordami sądowymi i zwykłymi mordami. Jej ofiarą padają nie tylko wierne Kościołowi duchowieństwo i zakonnicy np. karmelitanki z Compiegne (lipiec 1794 roku), ale i “księża patrioci” (np. zgilotynowany w kwietniu 1794 abp Gobel) oraz “ojcowie” rewolucji (np., dzień po bitwie pod Racławicami – G. Danton). W październiku 1793 roku wprowadzono nowy republikański kalendarz, zrywający z 7-dniowym tygodniem z niedzielą, tradycyjnymi świętami oraz rachubą lat od narodzenia Chrystusa. W listopadzie katedrę Notre Dame przejęto na świątynię “bogini Rozumu”, wkrótce kolejne powstały w …More
@Kwal.. Maciej . Prawda jest taka że Konstytucji 3 Maja nikt nie traktował wówczas poważnie. Z jednej strony była Targowica, która musiała się z niej …More
@Kwal.. Maciej . Prawda jest taka że Konstytucji 3 Maja nikt nie traktował wówczas poważnie. Z jednej strony była Targowica, która musiała się z niej tłumaczyć carycy, z drugiej Kołłątaj i "jakobini", dla których była zbyt mało radykalna, bo nierepublikańska.
Dziękuję, że zamieścił Pan ten artykuł...Polacy powinni to przeczytać ! Ja sobie skopiowałem i w wolnych chwilach dokończę czytanie i przeanalizuję....
hen od Nazaretu dróżek odeszliśmy, Krzyże z Madonnami gdzieś za nami, w świat szeroki i szalony zbłądziliśmy, pod dziwnymi gwiazdami rzeczywistość płynie rzeką, jak to zwykle czyni, my daleko odbiegamy, …More
hen od Nazaretu dróżek odeszliśmy, Krzyże z Madonnami gdzieś za nami, w świat szeroki i szalony zbłądziliśmy, pod dziwnymi gwiazdami rzeczywistość płynie rzeką, jak to zwykle czyni, my daleko odbiegamy, w różu szklankach błoto z dzbanka przelewamy na pustyni umysł śpi pod uschłym drzewem i majaki rządzą senne: chcę to mam, pożądam - biorę, śmieję się - niech inni płaczą, czegoś brak - wybucham gniewem, wyprzedając to co cenne, kupię każdą nową zmorę, kupię co mi sprzedać raczą wariat wśród wariatów tłumu, pędzą aż się kręci głowa stańcie, oto jest Królowa zdrowej wiary i rozumu, stańcie, oto ocalenie i ucieczka żeby stanąć, Ona stoi gdzie wytchnienie, Ona jest do Niego bramą I gdy świat tak mocno pchnięty w zamęt, w wyścig zatracenia, Ona jest, gdzie pokój święty i gdzie pewność jest zbawienia.
Kierlesz Ratuj się matko Polsko, gdy stoi przed tobą ciemność, gdy Króla królów i Władcę nie wielbisz już chwałą należną. Królowej swej już nie prosisz by Syna nam uprosiła: Bogurodzica Dziewica, …More
Kierlesz Ratuj się matko Polsko, gdy stoi przed tobą ciemność, gdy Króla królów i Władcę nie wielbisz już chwałą należną. Królowej swej już nie prosisz by Syna nam uprosiła: Bogurodzica Dziewica, Błogosławiona Maryja, Zejdź do nas byśmy powstali, Spuść na nas byśmy się wznieśli, Zechcieli znów żywot zbożny Po rajski przebyt – jak w pieśni. Lecz byśmy powstać znów mogli, musimy paść na kolana i wołać do niebios Pana: Kyrie eleison. Kierlesz – typ średniowiecznej pieśni religijnej zwykle rozwiniętej z tropu do przebłagalnego wezwania Kyrie eleison Chrystus w ogrodzie Getsemani, Liturgia Godzin Bony Sforzy, XVI w.
… From Benedict’s Peace to Francis’s War: Catholics Respond to the Motu Proprio Traditionis Custodes on the Latin Mass.Ks. J. Hunwicke: Święty Pius V i Traditionis Custodes “Drogi Ojcze, Dziękuję …More
… From Benedict’s Peace to Francis’s War: Catholics Respond to the Motu Proprio Traditionis Custodes on the Latin Mass. Ks. J. Hunwicke: Święty Pius V i Traditionis Custodes “Drogi Ojcze, Dziękuję ci za Twego e-maila o tym czy jesteś związany w sumieniu by stosować Traditionis Custodes. Odpowiedź brzmi: Nie, z pewnością Nie i Oczywiście Nie. Należy spojrzeć na dokument z roku 1570 Quo primum tempore, który św. Pius V umieścił na początku ogłoszonej przez siebie edycji Missale Romanum. Czasem przywiązany do Tradycji cytują część pod koniec gdzie, jak się zdaje, św. Pius V potępia każdego kto czyni jakiekolwiek zmiany w jego Mszale z roku 1570. Jednakże nie mógł mieć zamiaru zakazania łagodnego procesu rozwoju… dodania tu jakiegoś Święta, tam jakiejś okazjonalnej nowej Prefacji… albowiem każdy papież od jego czasów dokonywał tego typu zmian… jeśli żyli wystarczająco długo. To właśnie ma miejsce w tradycyjnej żywej Liturgii. Jednakże to co św. Pius V nakazał, mocno dotyczy dzisiejszych …More
Pojawiła się w obecnej wersji, w XVI wieku i już w roku 1587 została zatwierdzona przez Kościół. Jej przyjęty tekst pochodził z sanktuarium w Loreto, w Italii, gdzie przyjął się przypuszczalnie w XV …More
Pojawiła się w obecnej wersji, w XVI wieku i już w roku 1587 została zatwierdzona przez Kościół. Jej przyjęty tekst pochodził z sanktuarium w Loreto, w Italii, gdzie przyjął się przypuszczalnie w XV wieku, być może skopiowany z jakiegoś manuskryptu. Jednakże zwyczaj obdarzania Matki Bożej różnymi zaszczytnymi tytułami jest znacznie starszy i sięga starożytności. Znajdziemy je w przypisywanych św. Ildefonsowi, biskupowi Toledo z VII wieku, wielkiemu czcicielowi Matki Bożej, autorowi traktatu o Jej Świętym Dziewictwie kazaniach o Wniebowzięciu (tzw. Sermones dubii). Beata Dei Genitrix (Święta Boża Rodzicielko), Virgo gloriosa (Panno chwalebna), Virgo clarissima (Panno najjaśniejsza), Velut columba (Jak Gołębica), Pulchra ut luna (Piękna jak księżyc), Electa ut sol (Jak słońce wybrana), Cedrus Libanii (Cedrze Libanu), Mater Domini (Matko Pana), Virgo prudens (Panno roztropna), Virgo pudicissima (Panno najczystsza), Virgo pulcherrima (Panno najpiękniejsza), Virgo fecunda (Panno owocna), …More
fragmenty książki W. T. Walsha: Saints in action Wielcy apologeci mówili i umierali bez lęku, i nie ma bardziej uderzającego zlustrowania starego powiedzenia że krew męczenników jest nasieniem Kościoła …More
fragmenty książki W. T. Walsha: Saints in action Wielcy apologeci mówili i umierali bez lęku, i nie ma bardziej uderzającego zlustrowania starego powiedzenia że krew męczenników jest nasieniem Kościoła niż plon jaki wyrósł z ich zasiewu w IV stuleciu wraz z pojawieniem się gigantów intelektu zwanych Ojcami. Bazyli wraz z dwoma Grzegorzami swym nauczaniem o Trójcy Świętej podnieśli Wschód z jego błędów. Jan Chryzostom w Antiochii a potem Konstantynopolu, wygłaszał mocne kazania i napisał niezliczone traktaty rzucające dotąd niezmącone światło na tajemnice Starego i Nowego Testamentu. Hieronim uczył się hebrajskiego od rabinów by móc poprawić omyłki apologetów i ich przeciwników poprzez tłumaczenie całego Pisma Świętego z obszernymi komentarzami na jego temat (…) Ambroży z Mediolanu, tak jak Chryzostom na Wschodzie, opierał się zapędom heretyckich Cezarów a upokarzając nawet wielkiego Teodozjusza, ustanowił niewątpliwą niezależność katolickiej hierarchii biskupiej na Zachodzie. Jednak …More
Święci beatyfikowani i kanonizowani przed SW II, różnią się bardzo od kanonizowanych po Soborze. Ci sprzed wieków byli naprawdę święci w swym postępowaniu …More
Święci beatyfikowani i kanonizowani przed SW II, różnią się bardzo od kanonizowanych po Soborze. Ci sprzed wieków byli naprawdę święci w swym postępowaniu. Posuwali się nawet do heroizmu. Oni stanowczo odrzuciliby ekumenizm, modernizm, fałszywe religie - to dla nich byłoby nie do pomyślenia.
Świat jęknął i zdumiał się że jest heretycki ale na szczęście byli tacy jak święty Atanazy, którzy odrzucali ówczesny pseudo-ekumenizm czyli semi-arianizm.
„Ojciec Ortodoksji” urodził się pod koniec III wieku po Chrystusie, przypuszczalnie w Aleksandrii. Według kontynuacji Historii Kościelnej Euzebiusza z Cezarei, spisanej przez Rufina z Akwilei już …More
„Ojciec Ortodoksji” urodził się pod koniec III wieku po Chrystusie, przypuszczalnie w Aleksandrii. Według kontynuacji Historii Kościelnej Euzebiusza z Cezarei, spisanej przez Rufina z Akwilei już jako chłopiec został zauważony przez biskupa miejsca Aleksandra, gdy wraz z innymi chłopcami brał udział w odtwarzaniu rytuału Chrztu Świętego, pełniąc rolę szafarza. Biskup po przepytaniu młodego Atanazego doszedł do wniosku, że udzielone Chrzty były ważne oraz że chłopiec wykazuje predyspozycje do misji kapłańskiej. Sokrates przekazuje inną wersję tego wydarzenia, twierdząc że chłopcy naśladowali kapłanów i ich święcenia. Sozomen z kolei wskazuje na zdolności Atanazego do nauki, tak iż biskup postanowił uczynić go swoim sekretarzem a Atanazy wykształcił się biegle w gramatyce i retoryce. Nawiązał również przypuszczalnie kontakty z egipskimi ojcami pustyni, co zaowocowało potem spisaniem żywota św. Antoniego opata. Po rozpoczęciu panowania Konstantyna Wielkiego, w wieku około dwudziestu lat …More
“Europejskie oświecenie zaowocowało nie tylko okrucieństwami rewolucji francuskiej; przyniosło również dobre owoce, jak idee wolności, równości i braterstwa, które — jak wiadomo — są zakorzenione …More
“Europejskie oświecenie zaowocowało nie tylko okrucieństwami rewolucji francuskiej; przyniosło również dobre owoce, jak idee wolności, równości i braterstwa, które — jak wiadomo — są zakorzenione w Ewangelii. Choć idee te głoszono w oderwaniu od niej, to jednak same mówiły o swym pochodzeniu. W ten sposób francuskie oświecenie przygotowało grunt pod lepsze zrozumienie praw człowieka. (…) Idee wolności, równości i braterstwa umacniały się — niestety, za cenę krwi wielu ofiar na szafocie — i rzucały nowe światło na dzieje ludów i narodów, przynajmniej na dwóch kontynentach, europejskim i amerykańskim, dając początek nowej epoce w historii. Jeśli chodzi o ideę braterstwa, która jest na wskroś ewangeliczna, okres rewolucji francuskiej przyniósł także jakieś nowe jej ugruntowanie w dziejach Europy i świata. Braterstwo łączy nie tylko poszczególnych ludzi, ale także narody. Historią świata powinna rządzić zasada „braterstwa ludów”, a nie tylko polityczne układy sił czy absolutna wola monarchów …More
"Wolność równość braterstwo albo śmierć" - chyba tak to szło ? Wolność równość braterstwo wyłącznie dla rewolucji i prowadzących ją zbrodniarzy - …More
"Wolność równość braterstwo albo śmierć" - chyba tak to szło ? Wolność równość braterstwo wyłącznie dla rewolucji i prowadzących ją zbrodniarzy - śmierć dla wszystkich mających Boga w sercu. Takie to lucyperskie oświecenie, którego Wojtyła był niekwestionowanym sługą.
Jan Paweł II mówiąc o wolności, równości i braterstwie w istocie dystansuje się do tychże pojęć w znaczeniu ewangelicznym, nie ma bezwzględnej wolności …More
Jan Paweł II mówiąc o wolności, równości i braterstwie w istocie dystansuje się do tychże pojęć w znaczeniu ewangelicznym, nie ma bezwzględnej wolności, równości i braterstwa bez określonych zasad, bowiem to spowodowałoby globalny chaos, czego jesteśmy świadkami. W jaki antykatolicki, a wręcz globalistyczny sposób, rozumie te pojęcia wykazało zorganizowanie międzyreligijnego spotkania, na zasadzie równości religijnej za czasów Cesarstwa Rzymskiego.
Święty Ludwik Maria Grignion de Montfort, autor aktu strzelistego Totus Tuus ego sum, et omnia mea tua sunt, w swoim Traktacie o doskonałym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny podkreśla wielką …More
Święty Ludwik Maria Grignion de Montfort, autor aktu strzelistego Totus Tuus ego sum, et omnia mea tua sunt, w swoim Traktacie o doskonałym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny podkreśla wielką rolę Matki Bożej w czasach ostatecznych i wyjaśnia obszernie tego powody: “Bóg zatem pragnie Maryję, Arcydzieło rąk swoich, w owych czasach ostatnich objawić i odsłonić: 1) Ponieważ sama ukrywała się na tym świecie i w swojej głębokiej pokorze uniżała się poniżej prochu, uzyskawszy u Pana Boga, u Apostołów i Ewangelistów to, że zamilczeli o Jej życiu. 2) Ponieważ Maryja jest Arcydziełem rąk Bożych, tak na ziemi przez łaskę, jak w niebie przez chwałę, Bóg chce, by Go za to wielbiono na ziemi i wśród żyjących wysławiano. 3) Ponieważ Maryja jest Jutrzenką, poprzedzającą i odsłaniającą Słońce sprawiedliwości, Jezusa Chrystusa, dlatego powinna być poznana i objawiona, by przez to Jezus Chrystus był uwielbiony. 4) Ponieważ Maryja jest drogą, którą Jezus Chrystus przyszedł do nas po raz pierwszy,…More
Gdy bunt Ludra nabierał rozpędu, w ten sam dzień, w którym ogłoszono przeciw niemu tzw. Edykt Wormacki, 8 maja Roku Pańskiego 1521 urodził się w Nimwegen, w pozostających wówczas pod panowaniem …More
Gdy bunt Ludra nabierał rozpędu, w ten sam dzień, w którym ogłoszono przeciw niemu tzw. Edykt Wormacki, 8 maja Roku Pańskiego 1521 urodził się w Nimwegen, w pozostających wówczas pod panowaniem Karola V Habsburga Niderlandach, Piotr Kanizjusz. Jego ojciec, Jakub Kanis był zamożnym mieszczaninem i burmistrzem, matka Egidia (Vrouw) zmarła wkrótce po narodzinach syna. Ojciec zadbał o edukację chłopca – w roku 1536 został on wysłany na uniwersytet w Kolonii, gdzie uczył się sztuk wyzwolonych, prawa cywilnego i teologii, w roku 1539 przez pewien czas przebywał na uniwersytecie w Louvain, zaś w roku 1540 uzyskał tytuł magistra sztuk wyzwolonych w Kolonii. W Kolonii poznał ks. Andrzeja Herlla, którego opiece go powierzono – przyjaciela znanego katolickiego publicysty ks. Jana Cochleusa, wygnanego z Danii, której władca przyjął protestantyzm i ogłosił się głową Kościoła arcybiskupa Lund Joergena (Jerzego) Skodborga, znanego z pobożności i ascetycznego życia, karmelitę o. Eberharda Billika oraz …More
Sprawa papieża Marcelina przez stulecia stanowiła jedną z istotnych kontrowersji dotyczących Urzędu Papieskiego, wyciąganych przez przeciwników Kościoła i Katedry Piotrowej. Pod koniec XVI wieku w …More
Sprawa papieża Marcelina przez stulecia stanowiła jedną z istotnych kontrowersji dotyczących Urzędu Papieskiego, wyciąganych przez przeciwników Kościoła i Katedry Piotrowej. Pod koniec XVI wieku w swoich rozważaniach o największych Kontrowersjach święty Robert Bellarmin pisał: „Papież Marcelin, który złożył ofiarę bożkom, co jest pewne od papieża Damazego, synodu w Sinuessie oraz z listu Mikołaja I do Michała. Jednak Marcelin nigdy nie uczył niczego przeciw wierze ani nie był heretykiem, niewiernym poza zewnętrznym aktem z powodu obawy śmierci. Jednak to czy wskutek tego zewnętrznego aktu stracił urząd papieski czy nie, nie robi wielkiej różnicy, albowiem zaraz potem abdykował z urzędu papieskiego i wkrótce potem otrzymał koronę męczeńską. Uważam jednak, że nie utracił ipso facto urzędu papieskiego albowiem jest wystarczająco pewne, że złożył ofiarę bożkom jedynie pod wpływem lęku. Można dodać do tego to co św. Augustyn w swej księdze o Chrzcie, w rozdziale XVI mówi przeciw Petilianowi …More
XVII-te stulecie, tak burzliwe dla Polski i Europy, pełne klęsk i wojen przygotowujących drogę Rewolucji, obok męczeńskiej śmierci o. Wojciecha Męcińskiego w Japonii przyniosło nie męczeństwo wprawdzie …More
XVII-te stulecie, tak burzliwe dla Polski i Europy, pełne klęsk i wojen przygotowujących drogę Rewolucji, obok męczeńskiej śmierci o. Wojciecha Męcińskiego w Japonii przyniosło nie męczeństwo wprawdzie, ale śmierć na posterunku misyjnym polskich jezuitów w Chinach idących w ślady o. Mateusza Ricciego. Również dla Chin był to okres wojen ostatnich władców z dynastii Ming z nowymi, pochodzącymi z Mandżurii cesarzami, którzy podporządkowali sobie północ a zatem dla pracy misyjnej trudny okres. Jan Mikołaj Smogulecki, herbu Grzymała, urodził się w Krakowie, w roku 1610, roku wejścia Polaków na moskiewski Kreml oraz publikacji Kazań przygodnych księdza Piotra Skargi. Był wnukiem po kądzieli Mikołaja Zebrzydowskiego – fundatora Kalwarii Zebrzydowskiej i rokoszanina z roku 1606 przeciw Zygmuntowi III Wazie. Jego ojcem był starosta bydgoski Maciej, matką Zofia. W wieku 7 lat, w roku 1617 zmarł mu ojciec. Matka posłała go do kolegium jezuickiego w Braniewie, pierwszego w Polsce, założonego w …More
W dziele swym podaje Papiasz ponadto inne jeszcze opowiadania wyżej wspomnianego Arystiona o słowach Pańskich oraz tradycje Jana prezbitera. Odsyłając tam wiedzy chciwych czytelników, uważam za …More
W dziele swym podaje Papiasz ponadto inne jeszcze opowiadania wyżej wspomnianego Arystiona o słowach Pańskich oraz tradycje Jana prezbitera. Odsyłając tam wiedzy chciwych czytelników, uważam za koniecznie potrzebne dorzucić do tego, co się już przytoczyło z pism jego, jeszcze tradycję, jaką nam podaje o Marku ewangeliście w słowach następujących: „To zaś powiedział prezbiter: Marek, który był tłumaczem Piotra, spisał dokładnie wszystko, co przechował w pamięci, ale nie w tym porządku, w jakim następowały po sobie słowa i czyny Pańskie. Ani bowiem Pana nie słyszał, ani nie należał do jego orszaku, i tylko później, jak się rzekło, był towarzyszem Piotra. Otóż Piotr stosował nauki do potrzeb słuchaczy, a nie dbał o związek słów Pańskich. Nie popełnił więc Marek żadnego błędu, jeśli w szczegółach tak pisał, jak to się w jego przechowało pamięci. O jedno się tylko bowiem starał, o to, by nic nie opuścić z tego, co słyszał, oraz by nie napisać jakiej nieprawdy”. Oto co Papiasz opowiada o Marku. …More
z przemówienia Jana Pawła II 12 marca 1979 r. do przewodniczących organizacji żydowskich, wzmiankowane wcześniej w “Drodzy przyjaciele. Z wielką przyjemnością witam was, przewodniczących i przedstawicieli …More
z przemówienia Jana Pawła II 12 marca 1979 r. do przewodniczących organizacji żydowskich, wzmiankowane wcześniej w “Drodzy przyjaciele. Z wielką przyjemnością witam was, przewodniczących i przedstawicieli światowych organizacji żydowskich i w tym charakterze tworzących wraz przedstawicielami Kościoła Katolickiego Międzynarodowy Komitet Łącznikowy. Pozdrawiam również pozostałych przedstawicieli różnych narodowych wspólnot żydowskich, którzy są tu razem z wami. (…) Zdecydowaliście się również przybyć do Rzymu, pozdrowić nowego papieża, spotkać z członkami Komisji ds. Stosunków Religijnych z Żydami i w ten sposób odnowić oraz dać świeży bodziec dialogowi, który w ostatnich latach podjęliście z przedstawicielami Kościoła Katolickiego. Jest to zaiste zatem ważny moment w dziejach naszych stosunków, i jestem szczęśliwy z okazji do powiedzenia paru słów w tej kwestii. Jak wspomnieli wasi przedstawiciele, to Sobór Watykański II ze swą deklaracją Nostra Aetate dostarczył punkt wyjścia do tego …More
Moim przekonaniem jest, że 8 lat później w 1994 roku, gdy Jan Paweł II poznał Księgę Niebios, dał jej nihil obstat - "nic nie przeszkadza" - gdy …More
Moim przekonaniem jest, że 8 lat później w 1994 roku, gdy Jan Paweł II poznał Księgę Niebios, dał jej nihil obstat - "nic nie przeszkadza" - gdy zobaczył, że według Woli Bożej dla żydów będzie potężnym darem, jak i dla wszystkich stworzeń ludzkich na całym świecie. Słowo HERMENEUTYKA ma tutaj SENS! free.fr/hermeneutyka.html Dodam, że Jana Pawła II cenię za "eureka" Księgi Niebios!
“Postanowiłem ich pszczołami pożyteczności i utwierdziłem na progu ziem chrześcijańskich, ale oto powstali przeciw mnie. Bo nie dbają o duszę i nie litują się ciał tego ludu, który z błędu nawrócił …More
“Postanowiłem ich pszczołami pożyteczności i utwierdziłem na progu ziem chrześcijańskich, ale oto powstali przeciw mnie. Bo nie dbają o duszę i nie litują się ciał tego ludu, który z błędu nawrócił się ku wierze katolickiej i ku mnie.” To tekst proroctwa św. Brygidy w cytacie z “Krzyżaków” H. Sienkiewicza. Z pewnością Janowi Pawłowi II zapadło w pamięć świętowanie 600-lecia kanonizacji szwedzkiej świętej w październiku 1991 roku, bo mówił i pisał o nim wielokrotnie, ot choćby w niesławnej encyklice Ut unum sint: “Pragnę teraz przypomnieć spotkanie modlitewne, również odbyte w Bazylice Św. Piotra, podczas którego przyłączyłem się do Luterańskich Arcybiskupów (sic!), Prymasów (sic!) Szwecji i Finlandii by sprawować Nieszpory z okazji 600-nej rocznicy kanonizacji św. Brygidy (5.10.1991)” Przygotowując się do Roku Jubileuszowego, w homilii w bazylice Św. Piotra z 13 listopada 1999 r. (źródło) Jan Paweł II ponownie przypominał “Moje myśli zwracają się teraz ku 5 października 1991 roku kiedy …More
"Uwielbiam też tłumaczenie Księgi Bereszit na polski z komentarzami rabinicznymi, i zaczytuję się Abrahamem Heschelem." (Tomasz Terlikowski) "Pojawiły się bardzo ostre artykuły w gazetach, mówiące że …More
"Uwielbiam też tłumaczenie Księgi Bereszit na polski z komentarzami rabinicznymi, i zaczytuję się Abrahamem Heschelem." (Tomasz Terlikowski) "Pojawiły się bardzo ostre artykuły w gazetach, mówiące że Sobór to ‘duchowy pogrom’. Oskarżyli Pawła VI że jest podległy Ottavianiemu (…) Niejaki Heszel z ich głównego hebrajskiego seminarium uważa nawet że istnieje złożony spisek, że wyłączono mikrofon kiedy kard. Bea przemawiał na Soborze (…) Ów Heszel wysłał właśnie długą depeszę do Cullmanna a kolejną do Bartha, prosząc by napisali do Papieża by protestował" (Y. Congar: Pamiętniki soborowe) "Chciałbym w tym miejscu podkreślić bardzo ważną rolę Rabina Profesora Abrahama Joshuy Heschela, Patrona Centrum, jaką odegrał podczas obrad Soboru Watykańskiego II i jego istotny wkład w zapisy deklaracji Nostra aetate. Jego wieloletnia współpraca ze katolikami w Europie i Stanach Zjednoczonych, spotkania z Papieżem Pawłem VI, liczne kontakty z kardynałem Augustynem Beą zaowocowały ogromnym zaangażowaniem …More
Cytowany w tekście dokument AJC z 1964 pokazuje też jak żydzi z Ameryki organizowali przed VII lobbying w Rzymie. Otóż zainstalowali się na Międzynarodowym …More
Cytowany w tekście dokument AJC z 1964 pokazuje też jak żydzi z Ameryki organizowali przed VII lobbying w Rzymie. Otóż zainstalowali się na Międzynarodowym Uniwersytecie Studiów Społecznych Pro Deo. Jak stwierdza dokument AJC: "to przez Pro Deo Komitet zyskał dojście do ważnych członków hierarchii rzymskiej." Pro Deo szkoliło kadry z zakresu administracji i zarządzania dla biedniejszych krajów. AJC pozyskała do współpracy m.in. kierującego uczelnią dominikanina o. Feliksa Morliona. Jak wskazuje dalej dokument finansowe wsparcie dla uczelni "było w znacznym stopniu dostarczane przez ciała sponsorskie w Europie i Amerykach, w których żydzi i protestanci spotykają się przyjaźnie z katolikami. (...) Z tych powodów Pro Deo jawiło się - co zostało potem potwierdzone w praktyce - jako szczególnie odpowiednie by stać się punktem kontaktowym między różnymi duchownymi i różnymi kontynentami." Kolejnym ciałem lobbystycznym była Amerykańska Rada Międzynarodowej Promocji Demokracji pod rządami Boga …More
Wśród pism własnych ks. Chołoniewskiego znalazł się publikowany w Ateneum Kraszewskiego, Sen w Podhorcach, w którym znajdziemy i rozważania o tradycji historycznej Polski, i krytykę tworzenia mitów …More
Wśród pism własnych ks. Chołoniewskiego znalazł się publikowany w Ateneum Kraszewskiego, Sen w Podhorcach, w którym znajdziemy i rozważania o tradycji historycznej Polski, i krytykę tworzenia mitów historycznych (Chmielnicki i kozaczyzna kreowana jako szansa odrodzenia wolności i upadającego ducha „lackiego”), poezji romantycznej (m.in. Fausta i Mazepy) tworzącej oderwane od rzeczywistości projekcje, zredukowania religii do sentymentalizmu, wreszcie ślepego podążania za uczuciem, które może skończyć się podążaniem za podszeptami złego ducha, który przemawia „po wolterowsku”. Występuje w owym utworze i sam Stanisław, który wiesza na szyi głównego bohatera Zygmunta, o którego duszę toczy się walka medalik maryjny. Poniżej fragment utworu dotyczący modnej dziś filozofii dialogu. “Szanowny przyjacielu – rzekł Zygmunt, z nieśmiałością przybliżając się do sumienia. Sumienie (przerywając mu mowę): Nie jestem twoim przyjacielem, skoro tylko chcesz zgody z Szatanem. Zygmunt: Ale, szanowne sumienie …More
Internet “prawdę ci powie”. W różnych opracowaniach a nawet wykładach dostępnych w sieci, pojawia się informacja że diabeł był określany w okresie patrystycznym jako “małpa Boga” (simia Dei) m.in …More
Internet “prawdę ci powie”. W różnych opracowaniach a nawet wykładach dostępnych w sieci, pojawia się informacja że diabeł był określany w okresie patrystycznym jako “małpa Boga” (simia Dei) m.in. przez Tertuliana i św. Augustyna z Hippony. Problem w tym że przeszukując dostępne zasoby literatury patrystycznej trudno takie określenie znaleźć. Określenie to wygląda zatem na późniejszy anarchonizm. Żyjący w II wieku po Chrystusie Św. Justyn Męczennik w swojej pierwszej Apologii (Cap. 54) pisze o poganach i kierujących nimi demonach że słysząc co mówili prorocy o Chrystusie, nie zrozumieli tego właściwie, lecz imitowali to co powiedziano o Chrystusie. Wymienia przy tym przykłady mitów np. o Bellerofoncie i Pegazie, który zaniósł go do nieba, o Perseuszu, który miał się narodzić z dziewicy czy o Asklepiosie, który miał uzdrawiać wszystkie choroby. Według Justyna powstała pod wpływem demonów mitologia pogańska jest zatem naśladownictwem prawdziwego przesłania chrześcijańskiego. Żyjący na …More
Diabeł jest na tyle inteligentny, by zło i grzech przedstawiać jako coś pięknego i wspaniałego, coś, co jest samym szczęściem, bo jakby ukazywał owo …More
Diabeł jest na tyle inteligentny, by zło i grzech przedstawiać jako coś pięknego i wspaniałego, coś, co jest samym szczęściem, bo jakby ukazywał owo zło takie, jakim ono jest, to nikt z ludzi nie dałby się na nie złapać.
sługa Boży
nihil quicquam
chrystusowiec
