Kristus, Boží služebník Flp 2,6-11 Kristus Ježíš, ačkoli má božskou přirozenost, nic nelpěl na tom, že je rovný Bohu, ale sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka a stal se jedním z lidí. …Více
Kristus, Boží služebník Flp 2,6-11 Kristus Ježíš, ačkoli má božskou přirozenost, nic nelpěl na tom, že je rovný Bohu, ale sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka a stal se jedním z lidí. Byl jako každý jiný člověk, ponížil se a byl poslušný až k smrti, a to k smrti na kříži. Proto ho také Bůh povýšil a dal mu Jméno nad každé jiné jméno, takže při Ježíšově jménu musí pokleknout každé koleno na nebi, na zemi i v podsvětí a každý jazyk musí k slávě Boha Otce vyznat: Ježíš Kristus je Pán. Liturgie hodin | Dnes – nešpory
Vysloviť miesto Caiser Curios, Christos Curios, za to bola smrť. Znamenalo to totiž to isté, ako keď Ho týmto oslovením, vyhlásil Krista za Boha Sv.…Více
Vysloviť miesto Caiser Curios, Christos Curios, za to bola smrť. Znamenalo to totiž to isté, ako keď Ho týmto oslovením, vyhlásil Krista za Boha Sv. Dismas. Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva...
The Israeli extremists who want to rebuild the Temple, and the ministers who back them Tento článek zde dávám pro informaci, nejsem autor ani nutně nemusím s každou větou souhlasit. Z článku plyne, že žádná oběť červené krávy letos zřejmě nebude. aut. překlad do čj: 24. dubna 2024 Rafael Finková Sní o přestavbě chrámu, znovuzavedení zvířecích obětí a židovském náboženském monopolu na jedno z nejspornějších míst na světě, na Chrámovou horu/mešitu Al-Aksá. Kdysi okrajové hnutí, jeho aktivisty nyní podporuje Itamar Ben-Gvir a další krajně pravicoví extremisté v Netanjahuově vládě. Toto je příběh Chrámového hnutí Přišel minulý týden přesně podle plánu – každoroční leták inzerující „živou zkoušku oběti Pesach“. Dalo by se předpokládat, že muži uvedení na brožuře oblečeni do něčeho, co se zdá být starověkým náboženským oděvem, jsou výsledkem něčího pátrání po „moderních velekněžích“ vytvořeným AI, ale jsou zcela skuteční. Muži na fotografii, kteří pocházejí z nejextrémnějších frakcí Chrámového …Více
Verze Dr. Snellinga o vzniku Grand Canyonu je tato: k usazování nejspodnější vrstvy, tapeatského pískovce, došlo před 4350 lety, kdy podle biblických genealogických údajů nastala potopa, a to během …Více
Verze Dr. Snellinga o vzniku Grand Canyonu je tato: k usazování nejspodnější vrstvy, tapeatského pískovce, došlo před 4350 lety, kdy podle biblických genealogických údajů nastala potopa, a to během jejího prvního měsíce. Svrchní vrstvy pak byly navršeny v dalších měsících potopy, která trvala jeden rok. Všechny ty vrstvy byly pod vodami potopy vlhké a poměrně měkké, dokud nebyly při tektonických posunech vyzdviženy jako plató. Ohýbání a vrásnění, k němuž přitom ve vlhkém stavu docházelo, bylo hladké a plynulé; horniny v ohybech nepopraskaly. K jejich vyschnutí a ztvrdnutí došlo až po vynoření. Při tomto scénáři by v horninách nedošlo k žádným metamorfickým změnám, a tedy ani ke změnám jejich mikrostruktury.
seznam.cz
Byla celosvětová potopa či nebyla? Co o tom říká geologie - Seznam Médium
Článek Málokteré místo na světě přitahuje takový zájem geologů. Území viditelné i z Měsíce, na ploše 447 km na délku a až …
To je velmi zajimave. Ano, uz jsem to take cetl, ze Cerne more neexistovalo jako more, ale vzniklo az po Potope sveta. Kazdopadne je v Cernem mori …Více
To je velmi zajimave. Ano, uz jsem to take cetl, ze Cerne more neexistovalo jako more, ale vzniklo az po Potope sveta. Kazdopadne je v Cernem mori rozpusteno hodne zlata, asi 5kg na 1km3 morske vody. Takze tato morska voda je celkem leciva....proto i Zlate pisky, atd...
Kdesi som čítal o vykopávkach v Iraku,kde podľa vrstiev zeme nachádzali jednotlivé kultúry...a našli aj prerušenie tých kultúr vrstvou bahna...ale …Více
Kdesi som čítal o vykopávkach v Iraku,kde podľa vrstiev zeme nachádzali jednotlivé kultúry...a našli aj prerušenie tých kultúr vrstvou bahna...ale pod tým bahnom pokračovali ešte tie kultúry...čo naznačuje aj tú potopu... Ďaľšia verzia,ktorá sa zdá byť aj logickou,je že cca pred 10 tis. rokmi spadol veľký meteorit do terajšieho Mexického zálivu ,čo aj zemepisne tak vypada a tým vytvoril ohromné tsunami oceánov,ktoré zaliali aj veľkú časť zeme...vznik následnej doby ľadovej-atmosféra prach a slnko slabo svietilo...udáva sa aj zánik Atlantídy z tej doby a nasledovalo mohutné svetové zemetrasenie...čím prerazilo more spojnicu zeme v Gibraltáre-Europa s Afrikou bola spojená a vznik mora -Stredozemné,ktoré bolo pôvodne sladkovodné jazero...a tiež prelom v Marmarskom mori a vznik Čierneho mora ,ktoré bolo tiež len sladkovodné malé jazero a tým aj náhly zánik vtedajších civilizácii,ktoré tam boli... Tie staré správy boli v egypt. pyramídach a neskôr v o veľkej knižnici v Alexandrii,ktorá zhorela...
sv. Jan Zlatoústý Nejen Kristova osoba, ale i jeho kříž - symbol a nástroj jeho vykoupení - jsou mezním, zlomovým bodem v dějinách vesmíru, takže lze díky tomu mluvit nejen jako "před Kristem" a …Více
sv. Jan Zlatoústý Nejen Kristova osoba, ale i jeho kříž - symbol a nástroj jeho vykoupení - jsou mezním, zlomovým bodem v dějinách vesmíru, takže lze díky tomu mluvit nejen jako "před Kristem" a "po Kristu", ale i jako "před křížem" a "po kříži", neboť "kříž je počátkem naší spásy", jak píše ve své oslavě kříže sv. Jan Zlatoústý (+407). Kříž je počátkem naší spásy, kříž je základem veškerého dobra. On nás ponížené vyvýšil, on nás započetl mezi syny Boží. Díky němu již dále nebloudíme, ale poznali jsme pravdu. Díky němu se již neklaníme jako dříve dřevu a kamenům, ale nyní jsme poznali Stvořitele všeho. Kříž přivedl otroky hříchu do svobody spravedlnosti. Skrze kříž se země stala nebem. Kříž nás vysvobodil z bloudění a dal nám podřídit se pravdě. To on usmířil člověka s Bohem. To on nás vytrhl z hlubiny veškerého přestoupení. To on nás vynesl na vrchol dokonalosti všech ctností. To on zničil klam démonů a svrhl jejich proradnost. Díky kříži ustaly pachy a kouře a nikde se již neprolévá …Více
Ze „Života svatého Vojtěcha“ od svatého Bruna z Querfurtu (Brunonis Vita s. Adalberti, circa finem: MGH, Scriptores,IV,611-612) Modlitba k svatému Vojtěchu Vzývá tě zkroušené srdce, vzývá tě …Více
Ze „Života svatého Vojtěcha“ od svatého Bruna z Querfurtu (Brunonis Vita s. Adalberti, circa finem: MGH, Scriptores,IV,611-612) Modlitba k svatému Vojtěchu Vzývá tě zkroušené srdce, vzývá tě bezvýchodné bloudění našich časů. Volá k tobě, přešťastný mučedníku, nesmírný nářek našich běd. Ty, jenž se raduješ před tváří Boží s purpurem oděnými světci, jenž hoduješ v místech nejsvětějších při lahodném zvuku andělských hlasů, nezapomínej na nás, skutečné zajatce, kteří si ani neuvědomují tíži své tísně. Ty, jenž mnoho zmůžeš na dvoře nejvyššího Krále, zjednej nám právo a spravedlnost, vytrhni nás ze zlobného záští tak velikých nepřátel. Velká tíseň si žádá velké pomoci. Mluv přede všemi, mezi nimiž jsi vynikl jako mučedník, řekni: „Nejdobrotivější Bože, smiluj se nad rozmanitými strastmi našich časů!“ Zkroť nesmírně se vzmáhající hřích náruživé lakoty, který chce zvrhlými svody zaměnit lásku k Bohu za lásku k světu, který mluví o dobru a přináší nakonec jen zlo, slibuje potěšení a způsobuje …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 11,1-19 Dva Boží svědkové 1Byla mi podána rákosová míra podobná holi se slovy: „Vstaň a změř Boží chrám i oltář a (spočítej) ty, kteří se tam klanějí. …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 11,1-19 Dva Boží svědkové 1Byla mi podána rákosová míra podobná holi se slovy: „Vstaň a změř Boží chrám i oltář a (spočítej) ty, kteří se tam klanějí. 2Vnější chrámové nádvoří však vynech a neměř ho, protože bude vydáno pohanům; ti budou šlapat po svatém městě dvaačtyřicet měsíců. 3Ale já pošlu své dva svědky, oblečené v žínice, aby prorokovali tisíc dvě stě šedesát dní.“ 4To jsou dvě olivy a dva svícny, které stojí před Pánem země. 5A kdyby jim chtěl někdo ublížit, oheň jim vyšlehne z úst a stráví jejich nepřátele; ano, kdo by jim chtěl ublížit, takto bude usmrcen. 6Oni mají moc uzavřít nebe, aby po dobu jejich působení nespadl déšť. Mají moc nad vodami, aby je obraceli v krev a bili zem rozličnými ranami, kdykoli by chtěli. 7Ale až budou končit svoje svědectví, šelma, která vystupuje z propasti, začne proti nim válku, přemůže je a zabije. 8Jejich mrtvoly (zůstanou ležet) na ulici velkého města, které má obrazné jméno Sodoma a Egypt, kde byl také …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 13,1-18 Dvě šelmy (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak z moře vystupuje šelma. Měla deset rohů a sedm hlav, na každém …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 13,1-18 Dvě šelmy (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak z moře vystupuje šelma. Měla deset rohů a sedm hlav, na každém rohu byla čelenka a na jejích hlavách rouhavá jména. 2A ta šelma, kterou jsem viděl, byla podobná levhartovi; tlapy měla jako medvěd a tlamu podobnou jako lev. Drak jí dal svou sílu, svůj trůn a velikou moc. 3Jedna z jejích hlav vypadala jako smrtelně zasažená, ale ta její smrtelná rána se zase zahojila, takže celá země se dívala po šelmě s úžasem. 4Klaněli se drakovi, že dal šelmě (svou) moc; klaněli se (i) šelmě a říkali: „Kdo se vyrovná šelmě, a kdo se s ní dokáže utkat?“ 5Její tlama mohla zpupně mluvit a rouhat se a směla (to) dělat dvaačtyřicet měsíců. 6Otevřela tedy tlamu k výsměšným řečem proti Bohu a mluvila tak proti němu a proti jeho stánku, (to je) proti těm, kdo mají v nebi svoje obydlí. 7A bylo jí dovoleno vést válku proti křesťanům a přemoci je. Byla jí dána moc nad každým kmenem, lidem, jazykem a národem. 8A budou se jí klanět …Více
Stylita napsal: Ne, není to tak. Bible jasně svědčí, že již zemřel, nikdo zde nezemře dvakrát... A co Lazar a mnoho dalších, co byli vzkříšeni ve …Více
Stylita napsal: Ne, není to tak. Bible jasně svědčí, že již zemřel, nikdo zde nezemře dvakrát... A co Lazar a mnoho dalších, co byli vzkříšeni ve SZ,NZ, Sk a pak znovu zemřeli?
19. dubna má svátek sv. Lev IX. – mladý svatý papež z 11. století (1049-1054). Jeho pontifikát nesoucí se v duchu náprav nešvarů, byl začátkem budoucích gregoriánských reforem a zapamatovatelný je …Více
19. dubna má svátek sv. Lev IX. – mladý svatý papež z 11. století (1049-1054). Jeho pontifikát nesoucí se v duchu náprav nešvarů, byl začátkem budoucích gregoriánských reforem a zapamatovatelný je nejvíce tím, že po konci jeho působení došlo k velkému schizmatu s pravoslavím. Je i prvním papežem, který v dějinách navštívil území dnešního Slovenska. Narodil se v roce 1002 v Alsasku do šlechtické rodiny. Jeho rodné jméno bylo Bruno. Od dětství byl velmi nadaný a dostalo se mu velice kvalitního vzdělání. Jeho církevní kariéra byla zpočátku závratná, působil na císařském dvoře a již ve 25 byl biskupem. Podporoval ho císař Konrád II., ale Bruno se chtěl raději věnovat svým lidem a odešel do Toulu, kde jako biskup působil přes 20 let. Jako biskup výrazně zvýšil morální úroveň klášterů a kléru ve své diecézi a taktéž prokázal velké diplomatické schopnosti při rokování mezi Konrádem a francouzským králem. Když v roce 1048 odešel na věčnost papež Damasus II., císař Jindřich III. navrhl jako jeho …Více
Neslávny Benedikt IX. (* 1010?, Rím – † 1055?, Rím) bol dosadený na pápežský trón len ako 22 ročný,nemravný mladík, a patrí mu neprekonateľný …Více
Neslávny Benedikt IX. (* 1010?, Rím – † 1055?, Rím) bol dosadený na pápežský trón len ako 22 ročný,nemravný mladík, a patrí mu neprekonateľný titul najhoršieho pálpeža v celých dejinách a bol 145., 147. a 150. rímskokatolíckypápež v troch obdobiach: 1032 – 1044, 1045 a 1047 – 1048. Bol jedným z najmladších pápežov v dejinách a jediným, ktorý vládol (aspoň de facto) v troch obdobiach.
Je zaujímavé a doteraz rekord lebo za 5 rokov behom r.1044-1049 sa vystriedalo až 8 pápežov,čo je aj na pápežov nebývalá fluktuácia...a to z toho …Více
Je zaujímavé a doteraz rekord lebo za 5 rokov behom r.1044-1049 sa vystriedalo až 8 pápežov,čo je aj na pápežov nebývalá fluktuácia...a to z toho ešte jeden nehodný expert...ako pápež Benedikt IX bol pápežom dokonca 3 x...a narobil toľko zla a chaosu,že to ani za tisíc rokov ostatní pápeži nestihli...Toto obdobie v cirkvi sa považuje za katastrofálne a neskôr aj ovocie toho bola východná schizma r.1054...Nový pápež -svätý dnešný oslávenec Leo IX konečne vniesol do schátraných pomerov pokoj ...hoci bola politická situácia v tom období desivá...Ale cirkev aj to prežila...a prežila to aj doteraz...a prežije aj súčasného kontraverzného Františka...keď prekonala aj toho šialenca Benedikta IX...ktorý sa usalašil nehodným spôsobom a konaním na pápežskom tróne a zapríčinil dokonca aj vojnu a nepokoje...
1Chci tím říci, že Bůh zavrhl svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, z potomstva Abrahamova, z pokolení Benjamínova. 2Bůh nezavrhl svůj lid, který si předem vyhlédl. Nevíte z Písma, jak …Více
1Chci tím říci, že Bůh zavrhl svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, z potomstva Abrahamova, z pokolení Benjamínova. 2Bůh nezavrhl svůj lid, který si předem vyhlédl. Nevíte z Písma, jak si Eliáš Bohu naříká na Izrael? 3‚Hospodine, proroky tvé pobili a oltáře tvé pobořili, já jediný jsem zůstal, a také mně ukládají o život!‘ 4Jakou však dostal odpověď? ‚Zachoval jsem si sedm tisíc mužů, kteří nesklonili kolena před Baalem.‘ 5A tak i nyní je tu zbytek lidu vyvolený z milosti. 6Když z milosti, tedy ne na základě skutků – jinak by milost nebyla milostí. 7Co z toho plyne? Izrael nedosáhl, oč usiluje. Dosáhli toho jen vyvolení z Izraele, ale ostatní zůstali zatvrzelí, 8jak je psáno: ‚Bůh otupil jejich mysl, dal jim oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.‘ 9A David praví: ‚Ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou, 10ať se jim oči zatmějí, aby neviděli, a jejich šíje ať je navždy sehnutá.‘ 11Chci tedy snad říci, že klopýtli tak, aby nadobro …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 6,1-17 Já, Jan, jsem viděl, že Beránek rozlomil první ze sedmi pečetí, uslyšel jsem, jak jedna ze čtyř bytostí volá hromovým hlasem: „Pojď!“ Podívám se, a …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 6,1-17 Já, Jan, jsem viděl, že Beránek rozlomil první ze sedmi pečetí, uslyšel jsem, jak jedna ze čtyř bytostí volá hromovým hlasem: „Pojď!“ Podívám se, a hle – bílý kůň; ten, který na něm seděl, držel luk. Byl mu dán věnec a vyjel jako vítěz, aby zvítězil. Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána moc, aby vzal zemi pokoj a lidé aby se navzájem pobíjeli, a byl mu dán velký meč. Když rozlomil třetí pečeť, uslyšel jsem volat třetí bytost: „Pojď!“ Podívám se, a hle – kůň černý; ten, který na něm seděl, držel v ruce váhy. A uslyšel jsem, jak ze středu těch čtyř bytostí volá nějaký hlas: „Mírka pšenice za denár, tři mírky ječmene za denár. Avšak oleji a vínu neškoď!“ Když rozlomil čtvrtou pečeť, uslyšel jsem volat čtvrtou bytost: „Pojď!“ Podívám se, a hle – kůň plavý; ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt a za ním šla říše mrtvých. A byla jim dána moc nad čtvrtinou …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 7,1-17 Poznamenání Božích vyvolených (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak na čtyřech rozích země stojí čtyři andělé …Více
Z knihy Zjevení svatého apoštola Jana 7,1-17 Poznamenání Božích vyvolených (Já, Jan,) 1jsem viděl, jak na čtyřech rozích země stojí čtyři andělé a drží čtyři zemské větry, aby nezadul vítr na zem, ani na moře, ani na žádný strom. 2A viděl jsem, jak od východu slunce vystupuje jiný anděl. Držel v ruce pečetidlo živého Boha a zvolal silným hlasem na ty čtyři anděly, kterým bylo dáno škodit zemi i moři: 3„Neškoďte zemi, ani moři, ani stromům, dokud nepoznamenáme na čele služebníky našeho Boha!“ 4A uslyšel jsem, kolik bylo těch poznamenaných: stočtyřiačtyřicet tisíc ze všech kmenů izraelského lidu. 5Z kmene Judova dvanáct tisíc poznamenaných, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc, 6z kmene Aserova dvanáct tisíc, z kmene Neftalimova dvanáct tisíc, z kmene Manasova dvanáct tisíc, 7z kmene Simeonova dvanáct tisíc, z kmene Léviova dvanáct tisíc, z kmene Izacharova dvanáct tisíc, 8z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z kmene Josefova dvanáct tisíc, a z kmene Benjamínova dvanáct …Více
Armagedon - vojna Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána …Více
Armagedon - vojna Když rozlomil druhou pečeť, uslyšel jsem volat druhou bytost: „Pojď!“ A vyjel jiný kůň, rudý; tomu, který na něm seděl, byla dána moc, aby vzal zemi pokoj a lidé aby se navzájem pobíjeli, a byl mu dán velký meč.
1Poutní píseň, Davidova . Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně! 2Jako výborný olej na hlavě, jenž kane na vous, na vous Áronovi, kane mu na výstřih roucha. 3Jak chermónská rosa, …Více
1Poutní píseň, Davidova . Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně! 2Jako výborný olej na hlavě, jenž kane na vous, na vous Áronovi, kane mu na výstřih roucha. 3Jak chermónská rosa, která kane na sijónské hory. Tam udílí Hospodin své požehnání, život navěky.
Izajáš 1,10-20 Slyšte slovo Hospodinovo, sodomští náčelníci, naslouchejte naučení našeho Boha, lide gomorský. „K čemu je mi množství vašich obětních hodů, praví Hospodin. Přesytil jsem se zápalných …Více
Izajáš 1,10-20 Slyšte slovo Hospodinovo, sodomští náčelníci, naslouchejte naučení našeho Boha, lide gomorský. „K čemu je mi množství vašich obětních hodů, praví Hospodin. Přesytil jsem se zápalných obětí beranů i tuku vykrmených dobytčat, nemám zájem o krev býčků, beránků a kozlů. Že se mi chodíte ukazovat! Kdo po vás chce, abyste šlapali má nádvoří? Nepřinášejte už šalebné obětní dary, kouř kadidla je mi ohavností, i novoluní, dny odpočinku a svolaná shromáždění; ničemnost a slavnostní shromáždění, to nemohu vystát. Z duše nenávidím vaše novoluní a slavnosti, jsou mi jen na obtíž, jsem vyčerpán, když je musím snášet. Když rozprostíráte své dlaně, zakrývám si před vámi oči. Ať se modlíte sebevíc, neslyším. Vaše ruce jsou celé od krve. Omyjte se, očisťte se, odkliďte mi své zlé skutky z očí, přestaňte páchat zlo. Učte se činit dobro. Hledejte právo, zakročte proti násilníku, dopomozte k právu sirotkovi, ujímejte se pře vdovy. Pojďte, projednejme to spolu , praví Hospodin. I kdyby vaše …Více
11Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy. 12Kristus však přinesl …Více
11Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy. 12Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží 13a hledí vstříc tomu, ‚až mu budou nepřátelé dáni za podnož jeho trůnu‘. 14Tak jedinou obětí navždy přivedl k dokonalosti ty, které posvěcuje. 15Dosvědčuje nám to i Duch svatý, když říká: 16‚Toto je smlouva, kterou s nimi uzavřu po oněch dnech, praví Pán; dám své zákony do jejich srdce a vepíšu jim je do mysli; 17na jejich hříchy a nepravosti už nikdy nevzpomenu.‘ 18Tam, kde jsou hříchy odpuštěny, není už třeba přinášet za ně oběti. biblenet.cz | bible online | český ekumenický překlad, bible kralická
Leviticus 1 8. Potom zpořádají kněží, synové Aronovi, díly ty, hlavu i tuk, na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 9. A droby jeho i …Více
Leviticus 1 8. Potom zpořádají kněží, synové Aronovi, díly ty, hlavu i tuk, na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 9. A droby jeho i nohy jeho vymyjete vodou. I páliti bude kněz všecko to na oltáři; zápal jest [v] obět ohnivou, vůně spokojující Hospodina. 10. Jestliže pak z drobného dobytka [bude] obět jeho, z ovcí aneb z koz k oběti zápalné, samce bez poškvrny obětovati bude. 11. A zabije ho při straně oltáře půlnoční před tváří Hospodinovou, a pokropí kněží, synové Aronovi, krví oltáře vůkol. 12. I rozseká ho na díly jeho s hlavou jeho i tukem jeho, a zpořádá je kněz na dříví vložené na oheň, kterýž jest na oltáři. 13. A střeva jeho i nohy jeho vymyje vodou. Tedy obětovati bude kněz všecko to, a páliti bude to na oltáři; zápal jest [v] obět ohnivou, vůně spokojující Hospodina. --------------------------------------------------------------------------- Oběti jsou naopak vyžadovány, je to libá vůně.....
Z listu svatého Cypriána, biskupa a mučedníka (Ep. 58,8-9.11: CSEL 3,663-666) Vrháme se do bitvy o víru Když zápasíme a vrháme se do bitvy o víru, shlíží na nás Bůh, přihlížejí jeho andělé, …Více
Z listu svatého Cypriána, biskupa a mučedníka (Ep. 58,8-9.11: CSEL 3,663-666) Vrháme se do bitvy o víru Když zápasíme a vrháme se do bitvy o víru, shlíží na nás Bůh, přihlížejí jeho andělé, hledí na nás i Kristus. Jaká vznešená sláva a jaké štěstí bojovat před tváří samého Boha a korunu vítězství přijímat od rozhodčího a soudce Krista! Vyzbrojme se, milovaní bratři, veškerými silami a přichystejme se k boji s čistou myslí, neporušenou vírou, oddanou statečností. Vyhlašují nám boj, ať tedy Boží vojsko nastoupí! Jak se vyzbrojit a připravit? O tom nás poučuje svatý apoštol, když říká: Opásejte si bedra pravdou, nasaďte si pancíř spravedlnosti, vaší obuví ať je připravenost k evangeliu pokoje; a chopte se štítu víry, abyste byli s to zneškodnit všechny ohnivé střely největšího Nešlechetníka, a vezměte si přilbu spásy a meč ducha, jímž je slovo Boží.1 Nuže, takovouto výzbroj si vezměme a takovýmito duchovními a nebeskými ochrannými prostředky se zabezpečme, abychom se i v nejhorších dnech …Více
svatý Cyprián: Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává …Více
svatý Cyprián: Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen.
theofil.cz
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
sv. Cyprián, 13.3. 2009 Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa …
Chcem sa len "poďakovať" adminovi tejto temnej stránky za spravodlivosť,akou určuje poradie článkov.Dal som nový článok a umiestnilo mi ho až na 41 …Více
Chcem sa len "poďakovať" adminovi tejto temnej stránky za spravodlivosť,akou určuje poradie článkov.Dal som nový článok a umiestnilo mi ho až na 41 miesto...teda za články, čo tu videli aj vyše 20 hodín a ani mi ho nenapísalo do obsahu...Dal som zdieľať a hodilo to na 21 miesto a potom aj zmazalo...Politické články s nenávisťou a zlobou tu visia aj 2 dni vpredu...hodnotné kresť. a katol.články sú likvidované,alebo hodené dva dni dozadu,aby ich nikto ani nečítal...a to len preto,že som napísal pravdu a csk news...čo je zač...Takže vám váž.admin pekne ďakujem za šikanu a likvid...
Z kázání svatého Lva Velikého, papeže (Sermo 12, De Passione, 3,6-7: PL 54,355-357) Kristus žije ve své církvi Nejmilejší, není pochyb o tom, že Syn Boží přijal lidskou přirozenost a spojil se s …Více
Z kázání svatého Lva Velikého, papeže (Sermo 12, De Passione, 3,6-7: PL 54,355-357) Kristus žije ve své církvi Nejmilejší, není pochyb o tom, že Syn Boží přijal lidskou přirozenost a spojil se s ní tak, že jeden a tentýž Kristus je nejen v onom člověku, který je prvorozený ze všeho stvoření,1 ale i ve všech svých svatých. A jako nelze oddělovat hlavu od údů, tak ani údy od hlavy. I když to, že Bůh je všechno ve všem,2 neplatí o životě časném, ale věčném, přece přebývá již nyní ve svém chrámu, to jest v církvi, a nemůže od ní být odloučen, jak sám slíbil, když řekl: Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa.3 Takže všechno, co Boží Syn učinil a učil, aby smířil svět s Bohem, neznáme jenom ze zkoumání minulosti, ale také to zakoušíme v mocném působení toho, co se děje nyní. Je to Kristus, narozený působením Svatého Ducha z panenské Matky, kdo týmž Duchem oplodňuje svou neposkvrněnou církev,4 aby se ve křtu rodilo nesčetné množství Božích dětí, o nichž je řečeno: Kdo se zrodili …Více
U každého z nás je jeho vlastní kříž. Skládá se ze všeho, co znepokojuje a tíží našeho ducha, co mučí naše srdce na pravé cestě k Pánu a co se děje po všechny dny našeho života. První druh kříže …Více
U každého z nás je jeho vlastní kříž. Skládá se ze všeho, co znepokojuje a tíží našeho ducha, co mučí naše srdce na pravé cestě k Pánu a co se děje po všechny dny našeho života. První druh kříže představují neduhy naší přirozené povahy a špatné nasměrování našich sil, jimiž jsou: omezenost, nesoudnost a nezralost v rozhodnutí, nedostatek síly naší vůle, její strnulost a neochota reagovat na dlužné skutky (vůči našemu Spasiteli). Skleslost našich smyslů a jejich náklonnost k marnivosti, především k potomkům našeho já – zástupům vášní a všeho druhu žádostivosti těla. Probudivšího ducha, který toto všechno v sobě vidí, toto vše tíží a on to na sobě nosí jako nějaký zločinec, kterému byla za trest k ramenům přivázána tlející mrtvola. Toto je kříž padlého lidského pokolení. Druhý druh kříže představují všechny životní námahy a mrzutosti. Přejeme si spokojenost, dobré vztahy se všemi, aby vše co děláme, probíhalo v pořádku, ale většinou ve všech stránkách našeho života, skoro každou minutu, …Více
z článku na seznamu: Prohlášení nepřímo zakazuje tranzici, tedy „změnu pohlaví“. Uvádí, že „jakýkoliv zákrok na změnu pohlaví představuje riziko ohrožení jedinečné důstojnosti, kterou osoba …Více
z článku na seznamu: Prohlášení nepřímo zakazuje tranzici, tedy „změnu pohlaví“. Uvádí, že „jakýkoliv zákrok na změnu pohlaví představuje riziko ohrožení jedinečné důstojnosti, kterou osoba získala od okamžiku početí“. Jediný povolený zákrok v případě pohlavních orgánů je podle něj možný pouze v případě odstranění „abnormalit“. Nic nenasvědčuje tomu, že by nový text byl sepsán jako přímá reakce na spory o požehnání pro osoby stejného pohlaví, protože se připravoval pět let. Kromě zásahu do práv LGBT+ lidí rovněž odsuzuje umělé přerušení těhotenství, eutanazii a trest smrti.
seznamzpravy.cz
Vatikán se v novém dokumentu postavil proti změnám pohlaví a teorii genderu
Vatikán zpřísňuje postoj vůči LGBT+ lidem. V pondělí dal v novém dokumentu jasně najevo, že neschvaluje tranzice, otázku …
Tři články naší víry: Otec, Syn a Duch Svatý sv. Irenej z Lyonu Úryvek z úvodu ne tak široce známého díla sv. Ireneje z Lyonu (2. stol.), které se nám navíc nedochovalo v řeckém originále, ale …Více
Tři články naší víry: Otec, Syn a Duch Svatý sv. Irenej z Lyonu Úryvek z úvodu ne tak široce známého díla sv. Ireneje z Lyonu (2. stol.), které se nám navíc nedochovalo v řeckém originále, ale pouze v arménském překladu, a které shrnuje křesťanskou víru přijatou od "starších", tj. od apoštolů a jejich nástupců. V tomto úryvku sv. Irenej předestírá fundament, ve kterém se věřící rodí k životu věčnému, jímž je Boží Trojice, Trojjediný Bůh, kdy "naše znovuzrození se uskutečňuje skrze tyto tři články": Otce, Syna a Ducha Svatého. 1. (...) Je totiž jediná cesta, dostupná všem, kteří jsou schopni vidět, osvětlená světlem z nebe, avšak jsou mnohé temné cesty těch, kteří nevidí. Ta (jediná cesta) vede do Nebeského království a spojuje člověka s Bohem, ony (mnohé) však vedou ke smrti a oddělují člověka od Boha.[1] Proto nezbytností pro tebe i pro všechny, kteří se starají o svoji spásu, je, aby po cestě díky víře kráčeli rozhodně a neochvějně, aby se kvůli nedbalosti a lenosti neopozdili tkvějíce …Více
Z dopisu svatého Lva Velikého, papeže (Epist. 28, ad Flavianum, 3-4: PL 54,763-767) Svátost našeho smíření Velebnost na sebe vzala ponížení, síla slabost, věčnost smrtelnou pomíjivost. A aby mohl …Více
Z dopisu svatého Lva Velikého, papeže (Epist. 28, ad Flavianum, 3-4: PL 54,763-767) Svátost našeho smíření Velebnost na sebe vzala ponížení, síla slabost, věčnost smrtelnou pomíjivost. A aby mohl být zaplacen dluh tížící naše člověčenství, neporušitelná přirozenost se spojila s přirozeností porušenou, takže, jak to vyžadovalo naše uzdravení, mohl jeden a týž prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Ježíš Kristus,1 v jedné přirozenosti zemřít, a zároveň v druhé zemřít nemohl. Pravý Bůh se tedy narodil v úplné a dokonalé přirozenosti pravého člověka, celý Bůh ze strany Boží, celý člověk ze strany naší. Tím naším nazýváme přitom to, co v nás na počátku Bůh stvořil a co přijal, aby to obnovil. Z toho, co způsobil Svůdce a co dopustil svedený člověk, není ovšem ve Spasiteli ani sebemenší stopy. A i když na sebe vzal úděl lidských slabostí, přesto neměl podíl na našich hříších. Přijal podobu služebníka,2 aniž se poskvrnil hříchem, obohatil lidství, aniž cokoli ubral svému božství. Neboť v onom …Více
KAŽDÝ ROK: Buď 25.3. nebo dnes (=jedině kvůli přeložení svátku Zvěstování Páně z 25.3. přeloženo) si každý osobně, obce státy mají (mohou) zopakovat …Více
KAŽDÝ ROK: Buď 25.3. nebo dnes (=jedině kvůli přeložení svátku Zvěstování Páně z 25.3. přeloženo) si každý osobně, obce státy mají (mohou) zopakovat Fatimské zasvěcení Neposvrněnému Srdci Panny Marie. Mariánské kněžské hnutí ÚKON ZASVĚCENÍ NEPOSKVRNĚNÉMU SRDCI PANNY MARIE pro řeholní osoby a laiky, spolupracovníky Mariánského kněžského hnutí Panno Maria Fatimská, Matko milosrdenství, Královno nebe a země, Útočiště hříšníků, připojujeme se k Mariánskému kněžskému hnutí a zasvěcujeme se zcela zvláštním způsobem tvému Neposkvrněnému Srdci. Tímto úkonem zasvěcení chceme s tebou a skrze tebe plnit všechny závazky, které jsme přijali svým křestním zasvěcením. Zavazujeme se také usilovat o vnitřní obrácení, velmi požadované evangeliem, které nás oprostí od každé náklonnosti k sobě samým a k laciným kompromisům se světem, abychom byli jako ty ochotni stále plnit jedině vůli Otce. Nejsladší a milosrdná Matko, svěřujeme ti svou bytost a své křesťanské povolání: disponuj s ním podle svých plánů …Více
Pro předního zpěváka. Davidův. Vysvoboď mě, Hospodine, od člověka zlého, chraň mě proti násilníku, proti těm, kdo mají v srdci zlé úmysly a den ze dne se srocují k bojům, jazyky si ostří jako …Více
Pro předního zpěváka. Davidův. Vysvoboď mě, Hospodine, od člověka zlého, chraň mě proti násilníku, proti těm, kdo mají v srdci zlé úmysly a den ze dne se srocují k bojům, jazyky si ostří jako hadi, za rty mají jed jak zmije. Ochraňuj mě, Hospodine, před rukama svévolníka, chraň mě proti násilníku, proti těm, kdo zamýšlejí podrazit mi nohy. Pyšní osidlo mi nastražili, síť z provazů na cestu rozestřeli, nachystali na mě léčky. Pravím Hospodinu: Ty jsi můj Bůh! Přej sluchu mým prosbám, Hospodine. Hospodine, Panovníku, moje mocná spáso, hlavu kryješ mi v den bitvy. Nepřivoluj, Hospodine, k choutkám svévolníka, nedej, aby vyšly jeho plány, ať se nevypíná. Na hlavu těch, kdo mě obkličují, ať padne trápení, na němž se jejich rty umluvily . Ať na ně dopadne žhavé uhlí, ať je Bůh do ohně srazí, do vířivých proudů, aby nepovstali. Pomlouvač se v zemi neudrží, zlovolného násilníka stihne náhlá zkáza. Vím, že Hospodin obhájí poníženého, že ubožákům zjedná právo. Ano, spravedliví vzdají tvému jménu …Více
U.S.C.A.E.
Camil Horall
apredsasatoci sdílí
Michael Pluk
