Skrze kříž se země stala nebem
sv. Jan Zlatoústý Nejen Kristova osoba, ale i jeho kříž - symbol a nástroj jeho vykoupení - jsou mezním, zlomovým bodem v dějinách vesmíru, takže lze díky tomu mluvit nejen jako "před Kristem" a …Více
sv. Jan Zlatoústý
Nejen Kristova osoba, ale i jeho kříž - symbol a nástroj jeho vykoupení - jsou mezním, zlomovým bodem v dějinách vesmíru, takže lze díky tomu mluvit nejen jako "před Kristem" a "po Kristu", ale i jako "před křížem" a "po kříži", neboť "kříž je počátkem naší spásy", jak píše ve své oslavě kříže sv. Jan Zlatoústý (+407).
Kříž je počátkem naší spásy, kříž je základem veškerého dobra. On nás ponížené vyvýšil, on nás započetl mezi syny Boží. Díky němu již dále nebloudíme, ale poznali jsme pravdu. Díky němu se již neklaníme jako dříve dřevu a kamenům, ale nyní jsme poznali Stvořitele všeho. Kříž přivedl otroky hříchu do svobody spravedlnosti. Skrze kříž se země stala nebem.
Kříž nás vysvobodil z bloudění a dal nám podřídit se pravdě. To on usmířil člověka s Bohem. To on nás vytrhl z hlubiny veškerého přestoupení. To on nás vynesl na vrchol dokonalosti všech ctností. To on zničil klam démonů a svrhl jejich proradnost.
Díky kříži ustaly pachy a kouře a nikde se již neprolévá …Více
Nejen Kristova osoba, ale i jeho kříž - symbol a nástroj jeho vykoupení - jsou mezním, zlomovým bodem v dějinách vesmíru, takže lze díky tomu mluvit nejen jako "před Kristem" a "po Kristu", ale i jako "před křížem" a "po kříži", neboť "kříž je počátkem naší spásy", jak píše ve své oslavě kříže sv. Jan Zlatoústý (+407).
Kříž je počátkem naší spásy, kříž je základem veškerého dobra. On nás ponížené vyvýšil, on nás započetl mezi syny Boží. Díky němu již dále nebloudíme, ale poznali jsme pravdu. Díky němu se již neklaníme jako dříve dřevu a kamenům, ale nyní jsme poznali Stvořitele všeho. Kříž přivedl otroky hříchu do svobody spravedlnosti. Skrze kříž se země stala nebem.
Kříž nás vysvobodil z bloudění a dal nám podřídit se pravdě. To on usmířil člověka s Bohem. To on nás vytrhl z hlubiny veškerého přestoupení. To on nás vynesl na vrchol dokonalosti všech ctností. To on zničil klam démonů a svrhl jejich proradnost.
Díky kříži ustaly pachy a kouře a nikde se již neprolévá …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
apredsasatoci sdílí
- Nahlásit
Odstranit sdílení
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Prečo sa ľudia trápite? Už tu na Zemi máme Božie kráľovstvo!
V LÁSCE BOHA VŠEMOHOUCÍHO OBRAŤTE SE VŠECHNY NÁRODY
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
trpíme, kvůli jiným, kteří reálně trpí. Tu, na Zemi nemáme Boží Království: Pán řekl, že tu na Zemi nemáme Boží Království (viz:budete trpět jao i já, protože nejsem ze světa ani vy nejste, vládce tohoto světa, ...), Ale řekl: Boží Království je mezi vámi - ve vás. Lidé do něj neumí vstoupit -žijí napovrchu věcí -chtíč, hříchy, touhy, mamon,atd., Pán Ježíš učil, jak máme do Božího …Více
trpíme, kvůli jiným, kteří reálně trpí. Tu, na Zemi nemáme Boží Království: Pán řekl, že tu na Zemi nemáme Boží Království (viz:budete trpět jao i já, protože nejsem ze světa ani vy nejste, vládce tohoto světa, ...), Ale řekl: Boží Království je mezi vámi - ve vás. Lidé do něj neumí vstoupit -žijí napovrchu věcí -chtíč, hříchy, touhy, mamon,atd., Pán Ježíš učil, jak máme do Božího Království vstoupit, ale lidé to tehdy nechtěli přijmout, Ukřižovali Jej. Uvaha: Kdybys byl/a nyní v Božím království, byla bys šťatsná? Spočívá to na vnějších věcech nebo vnitřních -ego,já, pochopení? Nemohu tvrdit, že jsem v Božím Království na Zemi, když tu tolik lidí trpí. Vždyť to je jako, když by Boháč (podobenství o Lazarovi a Boháčovi) řekl: vždyť už jsme v Božím Království. A kde byl na druhý den, když zemřel, (a kde byl Lazar)?Lukáš 16,19-31
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ponuka na Božie kráľovstvo platí aj pre ľudí, ktorí trpia. Že sa rozhodli neprijať ponuku od Boha nie je predsa Jeho vina, vieš!
V LÁSCE BOHA VŠEMOHOUCÍHO OBRAŤTE SE VŠECHNY NÁRODY
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
apredsasatocito opravdu černý humor ?