Ziarna prawdy. Jan Paweł II w świątyni buddyjskiej - JP2online
Dialog z religiami Wschodu, zwłaszcza z buddyzmem i hinduizmem, nie zajmował w nauczaniu i działalności Jana Pawła II1 tak istotnego miejsca jak dialog z judaizmem2 czy islamem3. Początkowo próby spotkania i rozmowy z tymi tradycjami duchowymi nie wykraczały poza ramy wyznaczone przez deklarację soborową „Nostra aetate”4. Z czasem jednak papież, odbywając liczne wizyty w Azji, zaczął wychodzić poza ogólny język deklaracji, szukając coraz wyraźniej tego, co wspólne dla chrześcijaństwa i buddyzmu. Głównym motywem jego działań było przekonanie, że bez współpracy wyznawców różnych religii nie da się osiągnąć trwałego pokoju. Dialog nie oznaczał dla niego rezygnacji z własnej tożsamości, lecz zakładał gotowość do wzajemnego poznania, zrozumienia oraz poszukiwania tego, co łączy. 1 Buddyzm i hinduizm w nauczaniu Jana Pawła II (1978–1999), opr. Z. Kijas, S. Lach, Kraków 2000. Warto zwrócić uwagę na opracowanie kwestii relacji Kościoła katolickiego z buddyzmem w: L. Fic., Kościół katolicki a …
Wielobóstwo jest grzechem, ktokolwiek by je uwzględniał, nawet papież.
Za to my, prości katolicy wiemy, że nie odwiedza się miejsc kultów obcych wyznań, nawet w celach turystycznych.
Ojciec Święty Leon XIII Zbawienny wpływ religii katolickiej - Przymierze z Maryją
Z rodziny zbudowanej solidnie na swej naturalnej bazie bierze się życie, wzrost i siła społeczeństwa. Natomiast bez religii i moralności wspólnota domowa nie ma stałości zaś więzi rodzinne ulegają osłabieniu i rozrywają się. Pomyślność ludu i narodu pochodzi od Boga i Jego błogosławieństwa. Jeżeli jakiś lud nie tylko uznaje Go lecz występuje przeciwko niemu i w pysze swego ducha mówi mu milcząco, że nie potrzebuje Go, to pomyślność ta jest tylko błyskiem, który ucieka gdyż Pan odpowiada niepowodzeniami na pyszną zuchwałość swoich nieprzyjaciół. Religia jest tym, co przenika do głębi świadomości każdego, wyrabia w nim poczucie obowiązku i skłania do spełnienia go. Religia jest tym, co daje władcy poczucie sprawiedliwości i miłości do poddanych, czyni ona poddanych wiernymi i szczerze oddanymi, ustawodawców czyni prawymi i dobrymi, urzędników czyni sprawiedliwymi i nieprzekupnymi, żołnierzy czyni walecznymi aż do heroizmu, administratorów rozsądnymi i starannymi. Religia jest tym, co …
IS 2201 - no nie za bardzo, bo
nawet Islam uznaje Pana Jezusa i Jego Matkę,
ale tak jakoś już inaczej, bo
zrównując ich z Mahometkiem!
Samo imię to wstęp do Wiary, a tę,
należy studiować do
ostatniego tchnienia na tym łez padole . . .
Leon XIII jest świętym Papieżem, to On ustanowił modlitwę
do Świętego Michała Archanioła,
a w tamtych czasach pojęcie słowa "religia" było jednoznaczne,
w powszechnym odczuciu było synonimem chrześcijaństwa,
Wszystko inne, co nie mieściło się w tradycji chrześcijańskiej
nie było nazywane „religią”, lecz „pogaństwem”.
Dopiero w XX wieku zaczęto nazywać "religią" wyznania wschodnie,
a dzisiaj szatanizm tez nazywa się "religią",
także Leon XIII wówczas nie głosił "herezji",
to liberalizm zniszczył tradycyjne pojęcie słowa "religia"
Chwała na niskości
Spotkałem dziś chwałę Pana,
radośnie szła pośród dziejów,
szła, nucąc w drodze do celu,
na wietrze, lecz nierozchwiana,
w świecie - ze świata wyrwana:
ut glorificetur Deus!
*
Widziałem jak w czynach gości,
na szarym tle rozłożonym,
by z każdej jaśniała strony,
by, w toni chmur codzienności,
móc kontrast dostrzec świętości:
niech będzie Bóg uwielbiony!
Leon XIV zapewnia, że nie ma zamiaru zmieniać nauczania Kościoła
„Uważam za wysoce nieprawdopodobne, przynajmniej w najbliższej przyszłości, aby doktryna Kościoła dotycząca seksualności i małżeństwa uległa zmianie” – stwierdza Ojciec Święty w wywiadzie udzielonym dziennikarce Elise Ann Alen z portalu Crux w książce „Leon XIV: obywatel świata, misjonarz XXI wieku”, która ukazała się dzisiaj nakładem wydawnictwa Penguin Peru. PAP/EPA/ETTORE FERRARI W obszernym wywiadzie udzielonym na potrzeby nowej biografii poświęconej jego osobie papież Leon XIV stwierdził, że jego podejście do katolików LGBTQ będzie podobne do podejścia jego poprzednika: postawa otwartości bez zmiany nauczania Kościoła. „Próbuję powiedzieć to, co Franciszek wyraził bardzo jasno, mówiąc: todos, todos, todos. Zapraszam wszystkich, ale nie zapraszam nikogo ze względu na to, kim jest lub kim nie jest. Zapraszam każdego, ponieważ jest Bożym dzieckiem” – powiedział Ojciec Święty. Papież Leon udzielił dwóch oddzielnych wywiadów na potrzeby książki, które łącznie trwały około trzech godzin …
Nauczanie Kościoła po SWII zostało zmienione, a Leon to utwierdza. Szczególną uwagę zwraca jego niechęć do Mszy sprzed SWII, a to jakby niechęć do Kościoła Katolickiego w ogóle i sugestia, że jego zasady można różnie interpretować.
Lista prawdziwych żydowskich nazwisk tzw. …
Lista prawdziwych żydowskich nazwisk tzw. polskiej elity
strona główna forum Poleć naszą stronę kontakt Lista prawdziwych żydowskich nazwisk tzw. polskiej elity Nazwiska autentyczne (rodowe) niżej wymienionych osób zostały ustalone w oparciu o: Dane tajne kartoteki ludności Polski przy Centralnym Biurze Adresów MSW (nr arch. 1/6526/1 - data archiwizacji 9.07.1984, nr rejestracyjny 14750-99 - data rejestracji Wydz. III- 2, SUSW Warszawa). Relacje osób znających osobiście wielu spośród wykazanych. Dane ujawnione przez historyków w ich licznych publikacjach. Jerzy Albrecht - Finkelstein Amsterdamski - Saul Henrykowski Stanisław Arski - Apfelbaum Stefan Arski - Artur Salman Bronisław Baczko - Gideon Leszek Balcerowicz - Aaron Bucholtz Jan K. Bielecki - Izaak Blumenfeld Bolesław Bierut - Rotenschwanz Alef Bolkowiak - Alef Gutman Michał Boni - Jakub Bauer Jerzy Borejsza - Beniamin Goldberg Wiktor Borowicki - Aaron Berman Marek Borowski - Szymon Berman - jego wuj - Jakub Berman Stefan Bratkowski - Blumstejn Stanisław Brodzki - Bronstejn Jan Brzechwa …
ivrozbiorpolski.pl
Kard. Zen nazwał synodalność „obrazą dla biskupów”
Podczas pierwszego konsystorza zwołanego przez Papieża Leona XIV, Kardynał Joseph Zen nie gryzł się w język. Weteran walki o wolność Kościoła nazwał proces synodalny z lat 2021–2024 „żelazną manipulacją”. Więcej artykułów o Kościele znajdziesz na stronie głównej: ewtn.pl Źródło: Edward Pentin | CNA | 12 stycznia 2026 | Photo credit: Bohumil Petrik/CNA Tekst został przetłumaczony i opracowany na podstawie oryginalnych materiałów źródłowych przez EWTN Polska. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się do newslettera. Watykańskie mury rzadko słyszą tak bezpośrednie słowa krytyki podczas zamkniętych obrad. Kardynał Zen, przemawiając do 170 członków Kolegium Kardynalskiego, dokonał miażdżącej oceny teologicznych i strukturalnych skutków „eksperymentów synodalnych”. Duch Święty nie zaprzecza Tradycji – miażdżąca diagnoza Kardynał Zen w swoim wystąpieniu bezlitośnie wypunktował narrację o rzekomych „niespodziankach Ducha Świętego”, określając ciągłe powoływanie się na Trzecią …
Jan Paweł II a islam: Wasz Bóg i nasz Bóg…
Naszym zdaniem fot. PAP arch/Teodor Walczak 4 min. zajmie Ci przeczytanie tego artykułu. Na portalu toczy się dyskusja o tym, czy chrześcijanie i muzułmanie wierzą w tego samego Boga. Proponuję przestać wyważać otwarte drzwi i sprawdzić, co na ten temat mówi Nauczycielski Urząd Kościoła (a więc instancja autorytatywna dla katolików). Ponieważ Sobór Watykański II brzmi dość abstrakcyjnie, a Franciszek dla wielu Polaków nie jest wystarczająco przekonujący, sięgnijmy po wypowiedzi tylko i wyłącznie „naszego Papieża” – Jana Pawła II: „Przy różnych okazjach mówiłem o dziedzictwie religijnym islamu i jego wartościach duchowych. Kościół katolicki zdaje sobie sprawę z tego, że kult oddawany jedynemu, żywemu, istniejącemu, miłosiernemu i wszechmogącemu Stwórcy jest wspólny dla niego i dla islamu” (Nairobi 1980). „Muzułmanie wielbią jednego Boga, wskazując na swoje związki z Abrahamem” (Manila 1981). „My wszyscy, chrześcijanie i muzułmanie, żyjemy pod słońcem jedynego, miłosiernego Boga. Wspólnie …
Nasz Bóg i wasz bożek. To jest różnica między chrześcijaństwem, a islamem.
Tutaj obszerny tekst podsumowujący stosunek JPII do islamu oraz jego przełożenie na nadwiślańskie owce czyli niesławny "dzień islamu" w kościołach posoborowych:
Mahometanizm i pseudo-ekumenizm
Jan Paweł II a islam: Wasz Bóg i nasz Bóg…
Naszym zdaniem fot. PAP arch/Teodor Walczak 4 min. zajmie Ci przeczytanie tego artykułu. Na portalu toczy się dyskusja o tym, czy chrześcijanie i muzułmanie wierzą w tego samego Boga. Proponuję przestać wyważać otwarte drzwi i sprawdzić, co na ten temat mówi Nauczycielski Urząd Kościoła (a więc instancja autorytatywna dla katolików). Ponieważ Sobór Watykański II brzmi dość abstrakcyjnie, a Franciszek dla wielu Polaków nie jest wystarczająco przekonujący, sięgnijmy po wypowiedzi tylko i wyłącznie „naszego Papieża” – Jana Pawła II: „Przy różnych okazjach mówiłem o dziedzictwie religijnym islamu i jego wartościach duchowych. Kościół katolicki zdaje sobie sprawę z tego, że kult oddawany jedynemu, żywemu, istniejącemu, miłosiernemu i wszechmogącemu Stwórcy jest wspólny dla niego i dla islamu” (Nairobi 1980). „Muzułmanie wielbią jednego Boga, wskazując na swoje związki z Abrahamem” (Manila 1981). „My wszyscy, chrześcijanie i muzułmanie, żyjemy pod słońcem jedynego, miłosiernego Boga. Wspólnie …
Jak może Bóg być nasz i nie nasz? Bóg jest jeden objawiony w Piśmie Świętym.
Słowo bóg odnośnie Allaha pisze się z małej litery jak wszystkich innych bożków. Nie wolno nam przekraczać pierwszego Bożego przykazania.
Kard. Zen nazwał synodalność „obrazą dla biskupów”
Podczas pierwszego konsystorza zwołanego przez Papieża Leona XIV, Kardynał Joseph Zen nie gryzł się w język. Weteran walki o wolność Kościoła nazwał proces synodalny z lat 2021–2024 „żelazną manipulacją”. Więcej artykułów o Kościele znajdziesz na stronie głównej: ewtn.pl Źródło: Edward Pentin | CNA | 12 stycznia 2026 | Photo credit: Bohumil Petrik/CNA Tekst został przetłumaczony i opracowany na podstawie oryginalnych materiałów źródłowych przez EWTN Polska. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się do newslettera. Watykańskie mury rzadko słyszą tak bezpośrednie słowa krytyki podczas zamkniętych obrad. Kardynał Zen, przemawiając do 170 członków Kolegium Kardynalskiego, dokonał miażdżącej oceny teologicznych i strukturalnych skutków „eksperymentów synodalnych”. Duch Święty nie zaprzecza Tradycji – miażdżąca diagnoza Kardynał Zen w swoim wystąpieniu bezlitośnie wypunktował narrację o rzekomych „niespodziankach Ducha Świętego”, określając ciągłe powoływanie się na Trzecią …
ALE NUMER MASONOM EMERYT ZROBIŁ
Abp Marcel Lefebvre
Święcenia biskupie czterech biskupów FSSPX w Écône w dniu 30 czerwca 1988 roku Mam nadzieję i pragnąłbym, aby na moim grobie – a niewątpliwie nastąpi do już niedługo – napisano: Tradidi quod et accepi, te słowa św. Pawła: „Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem” (1 Kor 11, 23). Niczego nie wymyślam, jestem tylko listonoszem, który przynosi list. Nie napisałem sam tego listu, tego posłannictwa, tego Słowa Bożego, tylko sam Bóg, Nasz Pan Jezus Chrystus. A my dalej go przekazywaliśmy przez naszych umiłowanych kapłanów, którzy są tu obecni, i przez wszystkich innych, którzy ze swej strony są przekonani, że muszą stawiać opór temu zalewowi apostazji w Kościele w ten sposób, iż zachowują wiarę Wszechczasów i przekazują ją dalej wiernym. My jesteśmy jedynie przekaźnikami tego posłannictwa, tej Ewangelii, którą dał nam Nasz Pan Jezus Chrystus, i przekazicielami środków dla naszego zbawienia: Mszy świętej, prawdziwej Mszy Świętej i prawdziwych sakramentów, które dają prawdziwe duchowe …
Akt przyjęcia śmierci - ODPUST ZUPEŁNY W CHWILI ŚMIERCI PAPIEŻA PIUSA 1O
youtube.com/watch?v=rmvbEUuDqLc
Pius X to wielki i święty papież, prawowierny przekazowi Kościoła Katolickiego.
Odnalezione braterstwo. Jan Paweł II w rzymskiej synagodze - JP2online
Kościół i synagogę rozdzielał niewidzialny mur. Mur ten pokonał swoją wizytą w Wielkiej Synagodze w Rzymie 13 kwietnia 1986 roku Jan Paweł II, zapoczątkowując nową erę w bardzo trudnych relacjach chrześcijańsko-żydowskich1. Już wcześniej wiele uczynił poprzez swoje osobiste działania. Wiele zmieniło się także w nauczaniu Kościoła po Soborze Watykańskim II. Trudno jednak powiedzieć, czy bez tego wymownego gestu dialog chrześcijańsko-żydowski – a zwłaszcza stosunek Kościoła do Żydów – uległby tak głębokiej i pozytywnej przemianie. Nic bowiem nie mogło zastąpić widoku Jana Pawła II, następcy św. Piotra, oraz Elio Toaffa, Naczelnego Rabina Rzymu, reprezentanta najstarszej wspólnoty żydowskiej w Europie, którzy witają się i obejmują – jak bracia. Jak napisze potem papież: „(…) był to uścisk braci spotykających się na nowo po długim okresie niezrozumienia, odrzucenia i cierpienia”2. Wprawdzie podczas Soboru Watykańskiego II Kościół jasno i ostatecznie odrzucił wszelkie przejawy antysemityzmu …
A co będzie na ,,tamtym świecie,, też braterstwo? Osobiście wątpię, bo to dwie różne religie.
Krytyczne podsumowanie pontyfikatu Jana Pawła II
W 2001 r. napisałem całościowe podsumowanie krytyczne pontyfikatu Jana Pawła II: Cienie pontyfikatu Jana Pawła II. Było to jeszcze za życia polskiego papieża, w okresie kiedy krytyka tej postaci była znacznie mniej popularna w Polsce niż obecnie. Był to jeden z pierwszych polskich tego rodzaju całościowych głosów krytycznych i publikowany był w różnych czasopismach i książkach. W Racjonaliście tekst miał ok. 24 tys. odsłon. Do dziś tekst ten się nie zdezaktualizował, lecz w dekadę później wymaga przepracowania, co czynię w poniższym materiale, który jakkolwiek opiera się na powyższym artykule, to jednak również go uzupełnia o nowe wątki i zmienia optykę. Starałem się zrezygnować z tych aspektów krytyki, która ma charakter wewnątrzkościelny, aby wyjść poza bezsensowny spór o to, czy należy mu się aureola świętego. W dziesięciu punktach wymieniam i opisuję najważniejsze zarzuty wobec Jana Pawła II, które pozwalają odczarować ten pontyfikat z banalnych i płytkich zachwytów. * Karol Wojtyła …
sługa Boży piszesz: " wywlekanie mojej drogi dla dyskredytowania mojej osoby i ośmieszenia mnie, jest z twojej strony zwyczajną podłością.
Gardzę podobnymi postawami, bo są godne pogardy."
Nikt ci, chłopie, drogi nie wywleka. na filmiku twoim o charyzmatykach mówiłeś, że dałeś się oszukać i trzymałeś łapki w górze z nimi. Teraz nigdy nie byłem charyzmatykiem... I sam tu raczej się spowiadasz i wywlekasz swoją drogę: nie ja. Ja tylko stwierdziłem pewne twoje postawy, radykalnie inne bo je sam zmieniłeś, by dać ci do myślenia, że możesz się mylić i w innych sprawach, a ty orzekasz nieomylnie(?) ex canapa.
Piszesz o podłości, nic nie zrozumiałeś. Znasz moje intencje, że chciałem twoją osobę tutaj zdyskredytować ? To masz tu fanów? I nazywasz mnie "obłudnikiem". Za to , że zadałem ci pytania o trzech popieży, czy też byli fejkowi czy nie, a na które nie potrafisz odpowiedzieć. Bo co, nie ma w internecie? Dokąd cię ta twoja droga zaprowadziła? Do jednoosobowego kościoła bez Mszy, bez …More
Nigdy nie byłem „charyzmatykiem", choć poznałem odnowę,
szajbę mszyczek uzdrowieńczych na które swojego czasu jeździłem,
szukając prawdziwej wiary której czułem głód.
Taka była moja droga wiary i nie taję tego.
Nie popełnia błędów ten co nic nie robi, nie odnajduje drogi ten,
który jej nie szuka.
Na SSPX nie pluję, ale wypominam im otwarcie to,
co jest jawną z ich strony schizofrenią duchową (nie tylko w mojej ocenie),
a na której zrozumienie potrzebowałem czasu, tak jak wymaga
go proces wychodzenia z modernistycznego łajna,
które jak skonkludowałem nadal mi towarzyszyło po kostki w SSPX,
za sprawą „una cum" rzecz jasna.
Rozumiem dlaczego tak wyglądała moja droga,
od początku od dzieciaka chcącego doświadczyć miłości Ojca w Niebie
, potem szukanie uzdrowienia w chaosie kłamstwa posoborowego,
później logicznie indult i SSPX.
Jest to bardzo logiczne i wykazuje linie woli postępu ku prawdzie
i ścieżkę radykalizowania się w tym - nie ma w tym nic dziwnego.
Co do Brauna, byłem zauroczony …More
Abp Marcel Lefebvre
Święcenia biskupie czterech biskupów FSSPX w Écône w dniu 30 czerwca 1988 roku Mam nadzieję i pragnąłbym, aby na moim grobie – a niewątpliwie nastąpi do już niedługo – napisano: Tradidi quod et accepi, te słowa św. Pawła: „Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem” (1 Kor 11, 23). Niczego nie wymyślam, jestem tylko listonoszem, który przynosi list. Nie napisałem sam tego listu, tego posłannictwa, tego Słowa Bożego, tylko sam Bóg, Nasz Pan Jezus Chrystus. A my dalej go przekazywaliśmy przez naszych umiłowanych kapłanów, którzy są tu obecni, i przez wszystkich innych, którzy ze swej strony są przekonani, że muszą stawiać opór temu zalewowi apostazji w Kościele w ten sposób, iż zachowują wiarę Wszechczasów i przekazują ją dalej wiernym. My jesteśmy jedynie przekaźnikami tego posłannictwa, tej Ewangelii, którą dał nam Nasz Pan Jezus Chrystus, i przekazicielami środków dla naszego zbawienia: Mszy świętej, prawdziwej Mszy Świętej i prawdziwych sakramentów, które dają prawdziwe duchowe …
Krytyczne podsumowanie pontyfikatu Jana Pawła II
W 2001 r. napisałem całościowe podsumowanie krytyczne pontyfikatu Jana Pawła II: Cienie pontyfikatu Jana Pawła II. Było to jeszcze za życia polskiego papieża, w okresie kiedy krytyka tej postaci była znacznie mniej popularna w Polsce niż obecnie. Był to jeden z pierwszych polskich tego rodzaju całościowych głosów krytycznych i publikowany był w różnych czasopismach i książkach. W Racjonaliście tekst miał ok. 24 tys. odsłon. Do dziś tekst ten się nie zdezaktualizował, lecz w dekadę później wymaga przepracowania, co czynię w poniższym materiale, który jakkolwiek opiera się na powyższym artykule, to jednak również go uzupełnia o nowe wątki i zmienia optykę. Starałem się zrezygnować z tych aspektów krytyki, która ma charakter wewnątrzkościelny, aby wyjść poza bezsensowny spór o to, czy należy mu się aureola świętego. W dziesięciu punktach wymieniam i opisuję najważniejsze zarzuty wobec Jana Pawła II, które pozwalają odczarować ten pontyfikat z banalnych i płytkich zachwytów. * Karol Wojtyła …
Ps. Chodziło o to, że to krytyka do bani jest, że Wojtyła za mało lewacki od bardziej od niego lewackich innych modernistów. Jest napisana z pozycji wrogich Kościołowi, bo jak można zarzucać że sprzeciwia się aborcji, jest za celibatem- od razu widać to NIEKATOLICKIE. A w tych dwóch punktach to Wojtyła akurat miał rację. Czy czyni go to dobrym następcą św. Piotra? NIe, to za mało, znacznie za mało
Można też krytykować np. antychrysta, że za mało siarki w jego oddechu, za słabo zwodzi i w ogóle, za mało ognia ma w przemowach. Tylko, czy to będzie krytyka z pozycji katolickich…? Po której stronie się ustawia się autor tej krytyki?
Disclaimer: Oczywiście, JP2 nie był antychrystem
Odnalezione braterstwo. Jan Paweł II w rzymskiej synagodze - JP2online
Kościół i synagogę rozdzielał niewidzialny mur. Mur ten pokonał swoją wizytą w Wielkiej Synagodze w Rzymie 13 kwietnia 1986 roku Jan Paweł II, zapoczątkowując nową erę w bardzo trudnych relacjach chrześcijańsko-żydowskich1. Już wcześniej wiele uczynił poprzez swoje osobiste działania. Wiele zmieniło się także w nauczaniu Kościoła po Soborze Watykańskim II. Trudno jednak powiedzieć, czy bez tego wymownego gestu dialog chrześcijańsko-żydowski – a zwłaszcza stosunek Kościoła do Żydów – uległby tak głębokiej i pozytywnej przemianie. Nic bowiem nie mogło zastąpić widoku Jana Pawła II, następcy św. Piotra, oraz Elio Toaffa, Naczelnego Rabina Rzymu, reprezentanta najstarszej wspólnoty żydowskiej w Europie, którzy witają się i obejmują – jak bracia. Jak napisze potem papież: „(…) był to uścisk braci spotykających się na nowo po długim okresie niezrozumienia, odrzucenia i cierpienia”2. Wprawdzie podczas Soboru Watykańskiego II Kościół jasno i ostatecznie odrzucił wszelkie przejawy antysemityzmu …
Jan Paweł II przesadzał z tą przyjaźnią i jednością.
Leo XIV pozostawia Marksa w Watykanie i powołuje kardynałów
do Rady ds. Gospodarki
Dzisiaj papież Leon XIV mianował ośmiu nowych członków watykańskiej Rady ds. Gospodarki. Organ ten odpowiada za nadzór nad strukturami finansowymi i administracyjnymi Stolicy Apostolskiej.
Potwierdził on, że funkcję koordynatora tego organu pełni kardynał Reinhard Marx z Monachium.
Ponadto Leon XIV mianował niemiecką profesor prawa Charlotte Kreuter-Kirchhof na stanowisko wicekoordynatorki. Brała ona udział w niemieckiej Drodze Synodalnej, osobiście opowiadając się za zaangażowaniem wiernych w wybór biskupów. Zachęcała delegatów, by rozpoczęli wdrażanie tych rozwiązań bez czekania na decyzję Rzymu: „Nie musicie czekać na nic ani na nikogo”.
Wśród nowych członków znaleźli się czterej kardynałowie:
kardynał Grzegorz Ryś, arcybiskup Krakowa w Polsce;
kardynał Ladislav Nemet, S.V.D., arcybiskup Belgradu w Serbii;
kardynał Jean-Paul Vesco, O.P., arcybiskup Algieru w Algierii; oraz
kardynał Roberto Repole, arcybiskup Turynu i biskup Susy we Włoszech.
Leo XIV mianował również czterech …More