A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Jiří Strach „Mám pocit, že jsme neduchovní, že jsme příliš banální, technokratičtí a materialističtí. Tato doba je vyprázdněná a nemá obsah, takže si ji podle mého názoru za pár století nikdo ani moc připomínat nebude – protože není co připomínat,“ říká režisér Jiří Strach v rozhovoru pro pořad Kupředu do minulosti. 3 díl
ikona Apokalypsy Pán Ježíš Kristus Vítěz IC XC ἸΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ježíš Kristus Ὁ ὬΝ Ten, který je Přímý odkaz na: Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν Exodus 3,14. 14 Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ (Ex 3,14 – LXX) temný jezdec má tři šestky , je to Antikrist
Návrat Krále králů , Pána pánů. A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Za ním nebeská vojska na bílých koních, oblečená do bělostného čistého kmentu. Z jeho úst vychází ostrý meč, aby jím pobíjel národy; bude je pást železnou berlou. On bude tlačit lis plný vína trestajícího hněvu Boha všemohoucího. Na plášti a na boku má napsáno jméno: Král králů a Pán pánů. Zjevení svatého Jana 19, 11-16
Když se Ježíš narodil v Betlémě v Judsku za času krále Heroda, přišli do Jeruzaléma mudrci od východu a ptali se: "Kde je ten narozený židovský král? Uviděli jsme jeho hvězdu na východě, a proto jsme se mu přišli poklonit." Když to uslyšel král Herodes, ulekl se a s ním celý Jeruzalém. Svolal všechny velekněze a učitele Zákona z lidu a vyptával se jich, kde se má Mesiáš narodit. Řekli mu: "V Betlémě v Judsku, neboť tak je psáno u proroka: `A ty, Betléme v judské zemi, nejsi vůbec nejmenší mezi judskými předními městy, protože z tebe vyjde vládce, který bude panovat mému izraelskému lidu.'" Tehdy si Herodes tajně zavolal mudrce a zevrubně se jich vyptal na dobu, kdy se ta hvězda objevila, poslal je do Betléma a řekl: "Jděte a důkladně se na to dítě vyptejte. Až ho najdete, oznamte mi to, abych se mu i já přišel poklonit." Když krále vyslechli, vydali se na cestu. A hle - hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi, až se zastavila nad místem, kde bylo dítě. …Více
Prečítali sme si tvoj list, ktorý vyjadril tvoju lásku. Zadivili sme sa, že sme tento list dostali tak neskoro. Prečítali sme si tiež uznesenie biskupov, a tak sme si mohli s bolesťou uvedomiť, k akému pohoršeniu, ktoré je proti integrite pravej viery, medzi vami vlastne došlo. To, čo sa nám skôr javilo ako temné, je nám teraz celkom zrejmé. Eutyches, ktorý sa ako presbyter javil byť človekom hodným cti, sa ukazuje, že je niekým veľmi neopatrným a príliš nevzdelaným, takže sa na neho môžu vzťahovať slová proroka: „Prestal konať rozumne a múdro. Vymýšľa si na svojom lôžku ničomnosti.“ Veď čo môže byť horšie, ako zmýšľať bezbožne a nepoddať sa tým, ktorí sú múdrejší a učenejší? Do tejto nerozumnosti upadajú tí, ktorí pri poznávaní pravdy narazia na nejakú prekážku a neutiekajú sa pri tomto ku svedectvu prorokov ani k apoštolským listom, ani k autorite evanjelia, ale stavajú iba na sebe samých, a tak sa stávajú majstrami bludu, pretože neboli učeníkmi pravdy. Aké znalosti …Více
mučedník protojerej Sergij Mečev (♰ 1942), ruská pravoslavná církev Ve světě je mnoho lidí, kteří upadli do zoufalství a beznaděje, a my jim musíme být schopni říci slovo naděje anebo udělat dobrý skutek, který je vyvede z tohoto zoufalství a dodá jim sílu k návratu do radostného, naplněného a plnohodnotného života. Láska je to největší na světě. + Raději chybovat v milosti, než v přísnosti. + Pokání je především smíření se sebou samým a skrze to, i smíření s Bohem a s lidmi. + Víra v nás oslabuje proto, protože my k ní nejdeme naproti, nepřipravujeme se k přijetí daru a neprosíme tak, jako onen otec chlapce, posedlého zlým duchem, který vykřikl: "Věřím, pomoz mé nedověře.“ (Mk 9, 24) Sergij Mečev Věznění: Poprvé byl zatčen v roce 1929 a následně několikrát vězněn v pracovních táborech a vyhnanství. Mučednictví: Byl popraven zastřelením dne 6. ledna 1942 v Jaroslavli.
Otec Sergij byl bezkompromisním bojovníkem za Pravoslaví. Když byla roku 1927 vydána tzv. Deklarace metropolity Sergije⁶, přestal při bohoslužbách vzpomínat metropolitu Sergije (Stragorodského), nemodlil se ani za ateisty, bezbožníky a ani za ty, kteří započali pronásledovat Církev. Roku 1929 byl otec Sergij pro svou činnost uvězněn a deportován, roku 1932 pak byl chrám svt. Mikuláše uzavřen. Otec Sergij byl deportován na sever, do malého města Vologodské oblasti Kadnikov. Tam také roku 1933 následoval opakovaný trest a odsouzení na pět let do pracovního tábora. Ponejprve při Kubenském jezeře, kde pracoval na pile, potom na řece Šelekse a v Usť – Pinege. V roce 1935 byl převeden do Svirských táborů, následně pak na stanici Perebory, na stavbu přehrady. V kolonii při řece Šelekse otec Sergij velmi hladověl. O jídlo tam byl neustále okrádán ostatními trestanci. Přesto, když se podařilo, že svého duchovního otce mohly navštívit jeho duchovní dcery, ty si povšimly toho …Více
Nemodlete se, když se vám to hodí, ale vždy. Zvlášť když to bolí. Nehledejte krásná slova. Mluvte s Bohem, jako byste mluvili s Otcem. „Pane, ničemu nerozumím, ale Ty jsi se mnou. Pomoz mi.“ A On uslyší. Upřímná modlitba je silnější než tisíc formálních. Hlavní je, aby slova měla duši. Pak nebe uslyší a země se pokoří. Gabriel Urgebadze, gruzínská pravoslavná církev, +1995
Ježíš se rozhodl, že půjde do Galileje. Potkal Filipa a vyzval ho: "Pojď za mnou!" Filip pocházel z Betsaidy, města Ondřejova a Petrova. Filip potkal Natanaela a řekl mu: "Našli jsme toho, o kterém psal Mojžíš v Zákoně i proroci! Je to Ježíš, syn Josefův z Nazareta." Natanael mu namítl: "Může z Nazareta vzejít něco dobrého?" Filip odpověděl: "Pojď a podívej se!" Ježíš uviděl Natanaela, jak k němu přichází, a řekl o něm: "To je pravý Izraelita, v kterém není lsti." Natanael se ho zeptal: "Odkud mě znáš?" Ježíš mu odpověděl: "Viděl jsem tě dříve, než tě Filip zavolal, když jsi byl pod fíkovníkem." Natanael mu na to řekl: "Mistře, ty jsi Boží Syn, ty jsi král Izraele!" Ježíš mu odpověděl: "Proto věříš, že jsem ti řekl: `Viděl jsem tě pod fíkovníkem'? Uvidíš ještě větší věci." A dodal: "Amen, amen, pravím vám: Uvidíte nebe otevřené a Boží anděly vystupovat a sestupovat na Syna člověka." Jan 1,43-51
Aby Kristus učeníkom zabránil položiť otázku o chvíli svojho príchodu, povedal: „O tej hodine nevie nik, ani anjeli, ani Syn. Vám neprislúcha poznať časy alebo chvíle.“ Utajil to, aby sme bdeli, aby si každý myslel, že to príde za jeho života. Keby nám bol prezradil, kedy príde, jeho príchod by stratil na sile. Už by ho národy a veky, v ktorých sa zjaví, túžobne neočakávali. Povedal, že príde, ale nepovedal, kedy, a tak ho vrúcne očakávajú pokolenia všetkých čias. Z Komentára svätého diakona Efréma k Diatessaronu (Cap. 18, 15-17: SC 121, 325-328)
Matúš 24, 36 Ale o tom dni a o tej hodine nevie nik, ani nebeskí anjeli, ani Syn, iba sám Otec. Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Pán povedal o všetkom, čo bude pred Kristovým príchodom, a priviedol rozprávanie až pred samotné brány, no deň sa rozhodol zamlčať; preto hovorí: 36 ale o tom dni a o tej hodine nevie nik, ani nebeskí anjeli..., iba sám Otec. Hieronym V niektorých latinských kódexoch bolo pridané ani Syn, kým v gréckych, a najmä v Adamantiovom (Origenovom) a Piereovom exemplári sa tento dodatok nevyskytuje. V mnohých to však čítame, a tak sa zdá, že to treba rozobrať. Remígius Evanjelista Marek tiež hovorí, že to nevedia nielen anjeli, ale ani Syn (Mk 13,32). Hieronym Z tohto sa tešia Árius a Eunomius. Hovoria totiž, že nemôže byť rovný ten, kto nevie. Proti nim treba stručne povedať toto. Ježiš, čiže Božie Slovo, stvoril všetky časy (lebo všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič (Jn 1,3)) a súdny deň je súčasťou všetkých časov. Ako teda môže …Více
Hereze subordinacionismu Subordinacionismus je teologický směr v raném křesťanství, který považuje Syna (Ježíše Krista) a Ducha svatého za podřízené Bohu Otci. Hierarchie v Trojici: Na rozdíl od ortodoxního učení o soupodstatnosti (homoúsios), kde jsou všechny tři osoby rovny, subordinacionismus věří, že Otec je jediný nejvyšší Bůh a ostatní osoby jsou mu v různé míře podřízeny. Jako heretické bylo toto učení definitivně odmítnuto na Prvním nikajském koncilu (325) a Prvním konstantinopolském koncilu (381), které potvrdily naprostou rovnost a božství všech tří osob Nejsvětější Trojice.
Měsíc Zrcadlo Očistce Bohuslav Reynek Někdo v něm vidí dvé objatých milenců, někdo tvář opilcovu, já pak zrcadlo Očistce. Proto, že jím jest, mnoho lidí se ho obává, a někteří jsou jím fascinováni, poněvadž země jest jim tvrda a zla a nejista. A moře, které jest obrazem duší očistcových, převaluje se v svém loži jako magickou přitažlivostí. Proto až přestane Očistec na konci světa, měsíc nedá světla svého. Ale vyjde uchráněn a obnoven z ruky Boží o soudu posledním na horním konci dlouhého údolí Josafat, jako hora z zeleného křišťálu, lemovaná stříbrným oblakem, a na té hoře měsíčné stane Maria s Ježíškem v náručí, který takto přijde souditi živým i mrtvým. Z jeho vztažené pravé ručky jasně bude prýštěti krev stigmatu.
Neboť zlatem jest moc krále značena, kadidlem čest Boží, myrhou pohřeb těla a podle toho Mu nabízejí zlato jako králi, kadidlo jako Bohu a myrhu jako člověku. sv. Jan Zlatoústý obr. Sandro Botticelli
Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a ten život byl světlem lidí. To světlo svítí v temnotě a temnota ho nepohltila. Byl člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan. Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby všichni uvěřili skrze něho. On sám nebyl tím světlem, měl jen svědčit o tom světle. Bylo světlo pravé, které osvěcuje každého člověka; to přicházelo na svět. Na světě bylo a svět povstal skrze ně, ale svět ho nepoznal. Do vlastního přišel, ale vlastní ho nepřijali. Všem, kdo ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, těm, kdo věří v jeho jméno, kdo se zrodili ne z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha. A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Viděli jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn, plný milosti a pravdy. Jan o něm vydával svědectví a volal: "To je ten, o kterém jsem řekl: 'Ten …Více
Bratři, nemluvte špatně jeden o druhém. Kdo mluví proti bratrovi nebo bratra posuzuje, mluví proti zákonu a soudí zákon. Soudíš-li však zákon, neplníš zákon, ale (děláš ze sebe) jeho soudce. Jen jeden je zákonodárce a soudce: ten, který má moc spasit i zahubit. Kdo však jsi ty, když soudíš bližního? Jakpak můžete říkat: „Dnes nebo zítra půjdem do toho nebo onoho města, zdržíme se tam rok, budem obchodovat a vydělávat“ - vždyť přece vůbec nevíte, co bude zítra! Co je váš život? Jste (jako) pára, kterou je chvilku vidět, a potom zmizí. Spíše máte mluvit takto: „Dá-li Pán, budeme živi a podnikneme to nebo ono.“ Ale vy se jen chlubíte a chvástáte. Všechno takové vychloubání je špatné. Kdo tedy ví, jak má správně jednat, ale nejedná tak, dopouští se hříchu.
Guadalupe: Matka lidstva. Žádná matka nebyla nikdy tak něžná a mocná jako Panna Maria, která se před 500 lety zjevila mexickému indiánovi Juanu Diegovi. Dnes, více než kdy jindy, Panna Maria z Guadalupe ukazuje svou něhu a sílu na tolika místech po celém světě. To, co se zdálo nemožné, se stalo. Proč? Kdo to umožnil? Jaká tajemství drží tilma? Jsou tyto zázračné příběhy pravdivé? Napínavé historické rekonstrukce nás zavedou k prožívání zjevení, jako bychom tam byli. Šokující svědectví lidí v Mexiku, Spojených státech a dalších zemích přidávají do Mariina zásadního poselství univerzální dimenzi. Odhalují nám, jak neodolatelná láska Matky Boha a lidstva utěšuje a uzdravuje rány srdcí těch, kteří se k ní obracejí. Španělský dokumentární film vloni natočený, ale zatím se na internetu nikde neobjevil. Jediná možnost byla stáhnout ho z Ruska, kde byl nahrán na serverech vk.com a ok.ru. Bohužel žádné titulky k němu nejsou, tak až Gloria vytvoří španělské, …Více
Když uplynulo osm dní a dítě mělo být obřezáno, dali mu jméno Ježíš, jak ho nazval anděl, než bylo počato v mateřském lůně. Když nadešel den jejich očišťování podle Mojžíšova Zákona, přinesli Ježíše do Jeruzaléma, aby ho představili Pánu, jak je psáno v Zákoně Páně: ‘Všechno prvorozené mužského rodu ať je zasvěceno Pánu!’ Přitom chtěli také podat oběť, jak je to nařízeno v Zákoně Páně: pár hrdliček nebo dvě holoubata. Lk 2,21-24
„Ďábel nikoho tak nemiluje jako opilce, protože nikdo tak neplní jeho zlou vůli jako opilec. Utíkej od vína jako od hada. Opilec je ubožejší než mrtvý: mrtvý leží bez citu a nekoná ani dobro, ani zlo, ale opilec je schopen páchat zlo. Opilec je horší než posedlý, protože posedlý běsní bez své viny, kdežto opilec vlastní vinou.“ sv. Jan Zlatoústý
Přeji vám mnohá, mnohá léta, ale ne aby byly příliš šťastná, protože štěstí na tomto světě není ve skutečnosti tak zdravé. Když je člověk na tomto světě příliš šťastný, zapomíná na Boha a zapomíná na smrt. Ctihodný jeroschimonach Paisie, poustevník z monastýru Sihăstria (♰ 1990) zdroj: fb Pravoslavný křesťan poz. Stylita: to je jiné přání než ona mantra Eduarda Tomáše: Šťastny ať jsou všechny bytosti.