Změnit komentář
Smazat komentář
Jen v Bohu se ztiší duše má, od něho vzejde mi spása.
MODLEME SE POZORNĚ VŠICHNI KDO TOUŽÍTE PO BOHU. 1 Pro předního zpěváka, podle Jedútúna. Žalm Davidův./62/. 2 Jen v Bohu se ztiší duše má, od něho vzejde mi spása. 3 Jen on je má skála, má spása …Více
MODLEME SE POZORNĚ VŠICHNI KDO TOUŽÍTE
PO BOHU.
1 Pro předního zpěváka, podle Jedútúna. Žalm Davidův./62/.
2 Jen v Bohu se ztiší duše má, od něho vzejde mi spása.
3 Jen on je má skála, má spása, můj nedobytný hrad, mnou nikdy nic neotřese.
4 Jak dlouho budete napadat člověka? Zabitím hrozíte všichni jak stěna nahnutá, jako zeď podkopaná.
5 Stále se radí, jak strhnout ho z výše, ve lhaní zálibu našli, žehnají ústy, zlořečí v nitru.
6 Jen zmlkni před Bohem, duše má, vždyť on mi naději vlévá. 7 Jen on je má skála, má spása, můj nedobytný hrad, mnou nic neotřese. 8 Má spása a sláva je v Bohu, on je má mocná skála, v Bohu mám útočiště. 9 Lide, v každý čas v něho doufej, vylévej před ním své srdce! Bůh je naše útočiště. 10 Lidé jsou jen vánek, urození jsou jen lživé zdání. Na váze stoupají vzhůru, dohromady jsou lehčí než vánek. 11 Neslibujte si nic od útisku, nedejte se šálit tím, že něco uchvátíte, k jmění, byť i přibývalo, neupněte srdce. 12 Bůh promluvil jednou, dvojí věc jsem slyšel: Bohu …Více
Sociální sítě
Odstranit sdílení
Změnit komentář
Smazat komentář
Sociální sítě
Vkládání vypnuto
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Změnit komentář
Smazat komentář
"Kdož jste boží bojovníci"
Změnit komentář
Smazat komentář
Změnit komentář
Smazat komentář
Odstranit sdílení
Změnit komentář
Smazat komentář
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Odstranit sdílení
Změnit komentář
Smazat komentář
T R A S S U B S T A C I A C E- Pravoslavný pohled na eucharistii
Transsubstanciace Kritika latinského učení o transsubstanciaci eucharistických darů. Pravoslavný pohled na eucharistii. (Hlavní část článku čerpána z přednášky prof. MDA Alexije Osipova) Někdy od …Více
Transsubstanciace
Kritika latinského učení o transsubstanciaci eucharistických darů. Pravoslavný pohled na eucharistii.
(Hlavní část článku čerpána z přednášky prof. MDA Alexije Osipova)
Někdy od 13. století zavádí římský katolicismus tuto koncepci chápání tajiny (svátosti) eucharistie; je to pojetí, které se doposavad v Církvi nevyskytovalo. Směle to říkám a lze to dokázat. V 16. století nalézá tato tradice nejen své potvrzení ale vyhlášení na úrovni církevního sněmu, a to tak vysoce postaveného jako Tridentský koncil (je to koncil protireformační a byl povolán, aby postavil hradbu reformaci a znovu připomenul křesťanům pravdy víry, jak jsou chápány v řím. katolické církvi; konal se 1545 - 1563). Tridentský koncil mj. definoval: skrze požehnání chleba a vína mění se cele podstata chleba na podstatu těla Kristova a podstata vína na podstatu jeho krve. Tato idea už nebyla v 16. století novou; např. dle Tomáše Akvinského (v řím. kat. církvi velikého svatého) je eucharistie zabitím (…Více
Sociální sítě
Odstranit sdílení
Změnit komentář
Smazat komentář
Změnit komentář
Smazat komentář
Eucharistické zázraky OPRAVUD TOMUTO VĚŘÍTE i když to je v plném rozporu toho co učí Evangelia Apoštolové? viz: CO PRAVÍ CÍRKEV O EUCHAIRSTII? Svatá Pravoslavná církev ani církve Protestantské nic …Více
Eucharistické zázraky
OPRAVUD TOMUTO VĚŘÍTE i když to je v plném rozporu
toho co učí Evangelia Apoštolové?
viz:
CO PRAVÍ CÍRKEV O EUCHAIRSTII?
Svatá Pravoslavná církev
ani církve Protestantské nic takového neznají.
Vzniklo to v době kdy začaly stigmata ve 13 století. Je to plodem jen papežské církve. CO praví pravoslavní: Někdy od 13. století zavádí římský katolicismus tuto koncepci chápání tajiny (svátosti) eucharistie; je to pojetí, které se doposavad v Církvi nevyskytovalo. Směle to říkám a lze to dokázat. V 16. století nalézá tato tradice nejen své potvrzení ale vyhlášení na úrovni církevního sněmu, a to tak vysoce postaveného jako Tridentský koncil (je to koncil protireformační a byl povolán, aby postavil hradbu reformaci a znovu připomenul křesťanům pravdy víry, jak jsou chápány v řím. katolické církvi; konal se 1545 - 1563). Tridentský koncil mj. definoval: skrze požehnání chleba a vína mění se cele podstata chleba na podstatu těla Kristova a podstata vína na podstatu jeho krve …Více
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Změnit komentář
Smazat komentář
Změnit komentář
Smazat komentář