Bezodmazová diskuze pro slušné neagresívní komentáře
Dost bolo mazání!
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Kdepak jsem toho hafíka už viděl ... ?
www.youtube.com/watch
www.csfd.cz/film/206610-osm-statecnychVíce
Ano, je to místo jako každé jiné.Moje duše není v ohrožení, když nepojedu na zájezd do Medžu a nezakoupím pečeť na příkaz Varování.To jsem chtěla napsat.Netřeba podsouvat, jak se to tady děje a vyvolávat v druhých nějaký pocit viny.Obě poselství na mě tak působí.
Jovano, pro mě je směrodatné, jak se k tomu vyjádřili biskupové, ordináři té diecéze.Jinak je to pro mě místo jako každé jiné.Sejdou se lidi s dobrým úmyslem a v jejich středu Pán je.Nicméně, zjevení nepokládám za pravé.S oboustranými argumenty jsem se dostatečně seznámila.Jednoduše, na příznivce Medžu a Varování mám stejný metr a nemám problém je přijímat i s jejich mylnými …Více
Jovano, pro mě je směrodatné, jak se k tomu vyjádřili biskupové, ordináři té diecéze.Jinak je to pro mě místo jako každé jiné.Sejdou se lidi s dobrým úmyslem a v jejich středu Pán je.Nicméně, zjevení nepokládám za pravé.S oboustranými argumenty jsem se dostatečně seznámila.Jednoduše, na příznivce Medžu a Varování mám stejný metr a nemám problém je přijímat i s jejich mylnými představami.Doufám v to, že duchovní budou víc důrazní a pružní a nenechají druhé leta tápat a navzájem se urážet.Příslušný ordinář nějak rozhodne a deset dalších to zpochybní.Docela bordel.Najít seriozní zdroj dá mnohdy práci.
Jinak k tomu tichu na pouti v Medžu.Tak nevím, videa odtud vypovídají o něčem jiném.Nejezdím do Medžu.Je zle se mnou?Neboť je nám tak podsouváno nepřímo.Tak jak s přijetím poselství Varování.A to není v pořádku.Některá pravá zjevení ani neznáme.Většina nikdy nebyla ve Fatimě, a jiných schváleným poutních místech a celkem to nikomu nevadí.Ovšem Varování, Medžu, tam je nám to vnucováno.Tak proto ta přirovnání.
Jinak k tomu tichu na pouti v Medžu.Tak nevím, videa odtud vypovídají o něčem jiném.Nejezdím do Medžu.Je zle se mnou?Neboť je nám tak podsouváno nepřímo.Tak jak s přijetím poselství Varování.A to není v pořádku.Některá pravá zjevení ani neznáme.Většina nikdy nebyla ve Fatimě, a jiných schváleným poutních místech a celkem to nikomu nevadí.Ovšem Varování, Medžu, tam je nám to vnucováno.Tak proto ta přirovnání.
a není to s příznivci Medžu podobné?Jestli si někdo koupí nějakou pečeť nebo naspoří a jede do Medžu a myslí, co udělal pro svou duši nebo dokonce Pána Boha?Duchovní jsou k tomu shovívaví, tak asi opravdu o nic nejde.Jen nerozumím, proč se příznivci těchto zjevení, tak vzájemně napadají a na své nedají dopustit.Někdy nevím, jsem opravdu mezi dospělými lidmi?
Myslím, že je užitečné znát i opačné názory. Tím, že je člověk pro "něco" zapálený (to "něco" může být cokoli - sportovní klub, koníček, sběratelství atd.) ztrácí v této věci kontakt s okolím, neví, jak tuto věc vnímaji ti, co nejsou zainteresovaní.
A ohledně otázky těchto Poselství i jakýchkoli jiných zjevení - definitivní odpověď přinese až budoucnost. Víc se teď k tomu říct nedá.Více
Myslím, že je užitečné znát i opačné názory. Tím, že je člověk pro "něco" zapálený (to "něco" může být cokoli - sportovní klub, koníček, sběratelství atd.) ztrácí v této věci kontakt s okolím, neví, jak tuto věc vnímaji ti, co nejsou zainteresovaní.
A ohledně otázky těchto Poselství i jakýchkoli jiných zjevení - definitivní odpověď přinese až budoucnost. Víc se teď k tomu říct nedá.
A ohledně otázky těchto Poselství i jakýchkoli jiných zjevení - definitivní odpověď přinese až budoucnost. Víc se teď k tomu říct nedá.
Když už je tady řeč o Kristu v srdci.Být opravdu tím, kterého následuji.Kdo je sebekritický k sobě a né jen k druhým, tak toto je právě k tématu † Pokora ako znak veľkosti Lk 18,35-43
† Nestačí Krista len poznaťVíce
Když už je tady řeč o Kristu v srdci.Být opravdu tím, kterého následuji.Kdo je sebekritický k sobě a né jen k druhým, tak toto je právě k tématu † Pokora ako znak veľkosti Lk 18,35-43
† Nestačí Krista len poznať
† Nestačí Krista len poznať
Když půjdete do kostela, uvědomme si, že jsme jakoby pod přísahou. Ponořením prstů do svěcené vody obnovujete smlouvu, která začala křtem. Možná, že jste i vy byli pokřtěni jako malé děti a rodiče udělali toto rozhodnutí za vás. Teď ale tímto prostým úkonem vyjadřujeme svoje vlastní rozhodnutí. Smočenými prsty se dotkneme čela, srdce a ramen a poznamenáme se "jménem" v němž jme byli pokřtěni …Více
Když půjdete do kostela, uvědomme si, že jsme jakoby pod přísahou. Ponořením prstů do svěcené vody obnovujete smlouvu, která začala křtem. Možná, že jste i vy byli pokřtěni jako malé děti a rodiče udělali toto rozhodnutí za vás. Teď ale tímto prostým úkonem vyjadřujeme svoje vlastní rozhodnutí. Smočenými prsty se dotkneme čela, srdce a ramen a poznamenáme se "jménem" v němž jme byli pokřtěni. Tímto gestem stvrzujeme, že přijímáme Krédo, které naším jménem vyznali při našem křtu rodiče. V tomto gestu je skryto, že se zříkáme satana i všeho , čím se pyšní a co působí.
Tímto úkonem svědčíme, jak se to dělá u soudu. U soudu svědek Dává v sázku sebe sama, svou pověst i svou budoucnost. Víme, že když nebudeme říkat pravdu, celou pravdu a nic než pravdu, tak to bude mít nepříjemné následky.
Také my jsme pod přísahou. Nezapomeňme: latinské slovo sacramentum znamená doslova "přísaha". Když děláme znamení kříže, obnovujeme svátost křtu a tudíž i svůj závazek žít v souladu s právy a povinnostmi nové smlouvy - že budeme milovat Boha celým srdcem, celou myslí, duší a silou a svého bližního jako sebe samého.
Tímto úkonem svědčíme, jak se to dělá u soudu. U soudu svědek Dává v sázku sebe sama, svou pověst i svou budoucnost. Víme, že když nebudeme říkat pravdu, celou pravdu a nic než pravdu, tak to bude mít nepříjemné následky.
Také my jsme pod přísahou. Nezapomeňme: latinské slovo sacramentum znamená doslova "přísaha". Když děláme znamení kříže, obnovujeme svátost křtu a tudíž i svůj závazek žít v souladu s právy a povinnostmi nové smlouvy - že budeme milovat Boha celým srdcem, celou myslí, duší a silou a svého bližního jako sebe samého.
Myslím Viléme, že Username i Marki Vám doložitelnost tří osob Boha v Písmu sv. vysvětlují dostatečně srozumitelně.
Snad jen k Vaší poslední námitce, že se Ježíš nikdy neprohlásil za Boha - snad Vám bude dostatečným svědectvím i toto místo
Mt 26,60-65 :
"...Ale nenalezli, ačkoli předstupovalo mnoho křivých svědků. Konečně přišli dva a vypovídali: „On řekl: Mohu zbořit chrám a ve třech …Více
Myslím Viléme, že Username i Marki Vám doložitelnost tří osob Boha v Písmu sv. vysvětlují dostatečně srozumitelně.
Snad jen k Vaší poslední námitce, že se Ježíš nikdy neprohlásil za Boha - snad Vám bude dostatečným svědectvím i toto místo
Mt 26,60-65 :
"...Ale nenalezli, ačkoli předstupovalo mnoho křivých svědků. Konečně přišli dva a vypovídali: „On řekl: Mohu zbořit chrám a ve třech dnech jej vystavět.“
Tu velekněz vstal a řekl mu: „Nic neodpovídáš na to, co tihle proti tobě svědčí?“
Ale Ježíš mlčel. A velekněz mu řekl: „Zapřísahám tě při Bohu živém, abys nám řekl, jsi-li Mesiáš, Syn Boží!“
Ježíš odpověděl: „Ty sám jsi to řekl. Ale pravím vám, od nynějška uzříte Syna člověka sedět po pravici Všemohoucího a přicházet s oblaky nebeskými.“
Tu velekněz roztrhl svá roucha a řekl: „Rouhal se! Nač ještě potřebujeme svědky? Hle, teď jste slyšeli rouhání."
Říká se, že tváří v tvář smrti lidé hovoří pravdu, tím spíše neříkají lež, pokud jim za tuto lež hrozila smrt.
Soudní proces s Ježíšem, který protiprávně započal v noci (proto se Velerada sešla ještě jednou ráno, aby bylo formalitě učiněno zadost) se zadrhl na tom, že se nenašli svědkové, kteří by shodně vypovídali proti Ježíši - není tedy za co ho odsoudit. Soudní systém Izraele připouštěl možnost, že vyšetřující se přímo obviněného pod přísahou zeptá, zda zločin, který je mu dán za vinu, spáchal. Tato otázka však mohla být položena pouze u zločinů, za které nehrozil obviněnému trest smrti. Velekněz tedy Ježíši tuto otázku klade protiprávně.
Ježíši stačilo aby zachoval dál mlčení, a nemohl by být popraven.
Viléme, opravdu si myslíte, že kdyby Ježíš nebyl přesvědčen o tom, že je Bůh, že by se nechal popravit? I lidé jsou (někdy) ochotni zemřít za to, o čem jsou přesvědčeni, že je pravda. Jiní jsou ochotní lhát, aby zemřít nemuseli.
Ale lhát proto, aby zemřel, může jedině blázen.
Viléme, pokud nemáte Ježíše za Boha, musíte ho mít za blázna.
A někomu takovému byste věřil?
Domýšlejte prosím věci do konce.
Snad jen k Vaší poslední námitce, že se Ježíš nikdy neprohlásil za Boha - snad Vám bude dostatečným svědectvím i toto místo
Mt 26,60-65 :
"...Ale nenalezli, ačkoli předstupovalo mnoho křivých svědků. Konečně přišli dva a vypovídali: „On řekl: Mohu zbořit chrám a ve třech dnech jej vystavět.“
Tu velekněz vstal a řekl mu: „Nic neodpovídáš na to, co tihle proti tobě svědčí?“
Ale Ježíš mlčel. A velekněz mu řekl: „Zapřísahám tě při Bohu živém, abys nám řekl, jsi-li Mesiáš, Syn Boží!“
Ježíš odpověděl: „Ty sám jsi to řekl. Ale pravím vám, od nynějška uzříte Syna člověka sedět po pravici Všemohoucího a přicházet s oblaky nebeskými.“
Tu velekněz roztrhl svá roucha a řekl: „Rouhal se! Nač ještě potřebujeme svědky? Hle, teď jste slyšeli rouhání."
Říká se, že tváří v tvář smrti lidé hovoří pravdu, tím spíše neříkají lež, pokud jim za tuto lež hrozila smrt.
Soudní proces s Ježíšem, který protiprávně započal v noci (proto se Velerada sešla ještě jednou ráno, aby bylo formalitě učiněno zadost) se zadrhl na tom, že se nenašli svědkové, kteří by shodně vypovídali proti Ježíši - není tedy za co ho odsoudit. Soudní systém Izraele připouštěl možnost, že vyšetřující se přímo obviněného pod přísahou zeptá, zda zločin, který je mu dán za vinu, spáchal. Tato otázka však mohla být položena pouze u zločinů, za které nehrozil obviněnému trest smrti. Velekněz tedy Ježíši tuto otázku klade protiprávně.
Ježíši stačilo aby zachoval dál mlčení, a nemohl by být popraven.
Viléme, opravdu si myslíte, že kdyby Ježíš nebyl přesvědčen o tom, že je Bůh, že by se nechal popravit? I lidé jsou (někdy) ochotni zemřít za to, o čem jsou přesvědčeni, že je pravda. Jiní jsou ochotní lhát, aby zemřít nemuseli.
Ale lhát proto, aby zemřel, může jedině blázen.
Viléme, pokud nemáte Ježíše za Boha, musíte ho mít za blázna.
A někomu takovému byste věřil?
Domýšlejte prosím věci do konce.
Vilém — 3.11.2012 19:36:43:
BRATŘE MARKI, ANO, KŘTU SE MI DOSTALO A TO V KRISTU.
bráška Vilém 
..........................................................................................
Musím tě zklamat, ale to není platný křest.
Je třeba aby tě pokřtili ve jméno Otce, Syna i Ducha svatého. 
Bůh Tě ochraňuj!Více
Vilém — 3.11.2012 19:36:43:
BRATŘE MARKI, ANO, KŘTU SE MI DOSTALO A TO V KRISTU.
bráška Vilém
..........................................................................................
Musím tě zklamat, ale to není platný křest.
Je třeba aby tě pokřtili ve jméno Otce, Syna i Ducha svatého.
Bůh Tě ochraňuj!
bráška Vilém
..........................................................................................
Musím tě zklamat, ale to není platný křest.
Je třeba aby tě pokřtili ve jméno Otce, Syna i Ducha svatého.
Bůh Tě ochraňuj!
Vilém — 3.11.2012 18:08:44:
BRATŘE PAŘEZI, ODPOVÍM NA VÁŠ DOTAZ - 3.11. 2012
Z ČEHO TAKTO USUZUJI ? OSOBNĚ ČERPÁM Z PÍSMA SVATÉHO, KTERÉ SE O PŘÍTOMNOSTI BOHA A TO VE TŘECH OSOBÁCH ANI SLOVEM NEZMIŇUJE. ANI KRISTUS NEPOUKAZOVAL NA ONU SKUTEČNOST, ŽE JEST JEHO NEBESKÝ OTEC SOUČÁSTÍ TŘÍ OSOB.
-----------------------------------------------------------------
Ctěl bych se tě zeptat jestli jsi …Více
Vilém — 3.11.2012 18:08:44:
BRATŘE PAŘEZI, ODPOVÍM NA VÁŠ DOTAZ - 3.11. 2012
Z ČEHO TAKTO USUZUJI ? OSOBNĚ ČERPÁM Z PÍSMA SVATÉHO, KTERÉ SE O PŘÍTOMNOSTI BOHA A TO VE TŘECH OSOBÁCH ANI SLOVEM NEZMIŇUJE. ANI KRISTUS NEPOUKAZOVAL NA ONU SKUTEČNOST, ŽE JEST JEHO NEBESKÝ OTEC SOUČÁSTÍ TŘÍ OSOB.
-----------------------------------------------------------------
Ctěl bych se tě zeptat jestli jsi pokřtěný? A jestli ano, ve kterém jménu jsi byl pokřtěn?
Dík za info!
Z ČEHO TAKTO USUZUJI ? OSOBNĚ ČERPÁM Z PÍSMA SVATÉHO, KTERÉ SE O PŘÍTOMNOSTI BOHA A TO VE TŘECH OSOBÁCH ANI SLOVEM NEZMIŇUJE. ANI KRISTUS NEPOUKAZOVAL NA ONU SKUTEČNOST, ŽE JEST JEHO NEBESKÝ OTEC SOUČÁSTÍ TŘÍ OSOB.
-----------------------------------------------------------------
Ctěl bych se tě zeptat jestli jsi pokřtěný? A jestli ano, ve kterém jménu jsi byl pokřtěn?
Dík za info!
Vilém — 3.11.2012 08:17:09:
"...NEBOŤ MÁ SLOVA NEBYLA SVĚDECTVÍM O MÉM LIDSKÉM SOUDCOVSTVÍM NA LIDMI TOHOTO SVĚTA, JENŽ MI NENÁLEŽÍ, ALE NAOPAK SVĚDECTVÍM PRAVDY O OTCI NEBES A JEHO SPRAVEDLIVÉM SOUDU DLE PRÁVA, JENŽ MU PLNĚ NÁLEŽÍ..."
Bylo by opravdu žádoucí Viléme, abyste začal své myšlenky formulovat jasně - já osobně jsem z nich vyčetl totéž co Marki - a to jednoznačně! Vždy totiž zvažuji …Více
Vilém — 3.11.2012 08:17:09:
"...NEBOŤ MÁ SLOVA NEBYLA SVĚDECTVÍM O MÉM LIDSKÉM SOUDCOVSTVÍM NA LIDMI TOHOTO SVĚTA, JENŽ MI NENÁLEŽÍ, ALE NAOPAK SVĚDECTVÍM PRAVDY O OTCI NEBES A JEHO SPRAVEDLIVÉM SOUDU DLE PRÁVA, JENŽ MU PLNĚ NÁLEŽÍ..."
Bylo by opravdu žádoucí Viléme, abyste začal své myšlenky formulovat jasně - já osobně jsem z nich vyčetl totéž co Marki - a to jednoznačně! Vždy totiž zvažuji různé významy sdělení, ale tady jiný význam nepřipadal v úvahu. Proto prosím pište tak, aby bylo jasné, co chcete říci. A k tomuto:
"BRATŘE MARKI, PŘÍJMI, PROSÍM, ODE MNE POŽEHNÁNÍ,..."
nezlobte se, ale toto je pohanské pojetí žehnání - je hezké, že chcete předat Markimu dobro, ale daleko lepší je prosit Boha, aby ON požehnal druhé. Takto žehná i ten, kdo je k tomu pověřen (kněz, biskup a papež, kterými pohrdáte) - vyprošují a svolávají na žehnané dobrodiní od Toho, kdo je DOBRO samo.
A stůjte prosím nohama na zemi - ne na vzdušných zámcích....
"...NEBOŤ MÁ SLOVA NEBYLA SVĚDECTVÍM O MÉM LIDSKÉM SOUDCOVSTVÍM NA LIDMI TOHOTO SVĚTA, JENŽ MI NENÁLEŽÍ, ALE NAOPAK SVĚDECTVÍM PRAVDY O OTCI NEBES A JEHO SPRAVEDLIVÉM SOUDU DLE PRÁVA, JENŽ MU PLNĚ NÁLEŽÍ..."
Bylo by opravdu žádoucí Viléme, abyste začal své myšlenky formulovat jasně - já osobně jsem z nich vyčetl totéž co Marki - a to jednoznačně! Vždy totiž zvažuji různé významy sdělení, ale tady jiný význam nepřipadal v úvahu. Proto prosím pište tak, aby bylo jasné, co chcete říci. A k tomuto:
"BRATŘE MARKI, PŘÍJMI, PROSÍM, ODE MNE POŽEHNÁNÍ,..."
nezlobte se, ale toto je pohanské pojetí žehnání - je hezké, že chcete předat Markimu dobro, ale daleko lepší je prosit Boha, aby ON požehnal druhé. Takto žehná i ten, kdo je k tomu pověřen (kněz, biskup a papež, kterými pohrdáte) - vyprošují a svolávají na žehnané dobrodiní od Toho, kdo je DOBRO samo.
A stůjte prosím nohama na zemi - ne na vzdušných zámcích....