Das würde er sehr wahrscheinlich nicht machen...denke ich .

Es sei denn, er wäre ein Mensch voller Hass und Wut.

@Guntherus de Thuringia Falls Sie meinen Worten überhaupt widersprechen wollten: Sie argumentieren völlig an der Sache vorbei, denn es geht hier ja gar nicht um den Tod eines Engels (den es überhaupt nicht gibt), sondern um den Tod eines Menschen.
Der herbeigewünschte Tod aber kann nicht im Einzelfall gut sein, da der Tod eben nicht direkt von Gott gewollt wurde, sondern - wie Sie selbst schrieben - nur zugelassen. Alles Gute aber hat Gott zum direkten Urheber.

@Guntherus de Thuringia Daß der Tod durch die Sünde in die Welt gekommen ist, sollte Ihnen doch bekannt sein: "Wie durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt kam und durch die Sünde der Tod..." Röm. 5, 12
Daß Gott nicht der Schöpfer der Sünde ist, wird Ihnen auch bekannt sein. Gen. 3, 6
Ergo: q. e. d.
Gott hat eine Welt geschaffen, in der es keine Sünde gab, sondern Gnade. (Einen rein "natürlichen" Zustand der Welt hat es nie gegeben.) Der Tod gehört so wenig zum Menschen, daß sogar der Gottessohn davor Angst hatte, der sich nicht gescheut hatte, Mensch zu werden: "Da ergriff ihn (= Jesus) Traurigkeit und Angst und er sagte zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt!" Mt. 26, 37f
Der Tod gehört so wenig zum Menschen, daß viele Mariologen davon ausgehen, daß Maria gar nicht gestorben ist, sondern ohne Tod in den Himmel aufgefahren ist. (Pius XII. ließ diese Frage bei der Dogmatisierung 1950 bewußt offen!) Sie ist ja schließlich ohne Sünde.
Andere Mariologen vermuten allerdings, daß Maria gestorben sei - allerdings nicht aus "Notwendigkeit", sondern allein (!) wegen der Parallelität zum Tod ihres Sohnes.
Deshalb noch zu Ihrer Behauptung: "In der Erfahrungswelt gibt es nur Entstehen und Vergehen, also auch Tod. Ein natürliches Erdenleben ohne Tod ist ein Gedankenkonstrukt."

Nein: eben nicht! Der ursprüngliche, also göttliche Plan kennt keinen Tod. Die Menschen hätten zwar nicht ewig im Paradies gelebt, sondern wären nach einer Zeit der Prüfung - so sie sie bestanden hätten - in den Himmel aufgenommen worden. Aber eben ohne Tod.
Auch Ihre Gleichung "Vergehen = Tod" läßt sich nicht aufrechterhalten. Sie müßten zumindest einen Beweis liefern!
Der Tod gehört prinzipiell nicht zum natürlichen Menschen dazu. Das ist eine genuin jüdisch-christliche Aussage.

"Möge er in der Gnade Gottes sterben"

Und wie stellen Sie sich dies vor, @Eugenia-Sarto ? Es bedarf absolut eines öffentlichen Widerrufs seines betrüblichen Mittuns beim Ketzer-Konzil, des Empfangs so vieler Feinde unseres HERRN im Vatikan, der Auslieferung der Untergrundkatholiken an die Feinde ihres und unseres Glaubens, der Leugnung der Gottessohnschaft, der Realpräsenz usf. Eine lange lange Liste könnte man aufzählen. All dies soll jetzt noch geschehen?

"Wenn Gott Erstursache der Schöpfung ist, dann nicht letztlich auch von allem, was in der Schöpfung ist und geschieht?"
Aha: dann ist Ihrer Meinung nach Gott auch der Urheber der Sünde?
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"Sie schreiben: 'Einen rein ‚natürlichen‘ Zustand der Welt hat es nie gegeben.' Verwechseln Sie hier nicht Welt und Mensch? War die Erde in Genesis 1 nicht natürlich? Welchen Sinn hätte das Wort Natur, wenn ihm nie eine Realität entsprochen hätte oder entspräche?"
=> Hier geht es doch darum, daß es den Zustand der Natur OHNE Gnade von Gott nicht gegeben hat oder ohne Sünde - quasi einen "neutralen" Zustand. Das ist doch philosophisch mit meiner Aussage gemeint!
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Sie schrieben: "In der Erfahrungswelt gibt es nur Entstehen und Vergehen, also auch Tod. Ein natürliches Erdenleben ohne Tod ist ein Gedankenkonstrukt."
Dem ersten Satz habe ich gar nicht widersprochen; dem zweiten habe ich nicht grundlos widersprochen; es handelt sich immerhin um göttliche Offenbarung, die sehr wohl auch zur Erfahrung gehört. -
"Ihrer" These von Plan A und Plan B stimme ich zu - doch was soll das "Wenn überhaupt..." davor?
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Sie schreiben: "Werden beinhaltet u.a. Entstehen und Vergehen."
"Beinhalten" ist übrigens überwiegend eine Tat der Hunde - pflegte meine Deutschlehrerin immer zu sagen...
Werden aber impliziert durchaus nicht notwendig Vergehen - da vermischen Sie die Dinge aber gewaltig!
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Daß der Tod zum gefallenen Zustand des Menschen gehört, habe ich nie bestritten und will ich auch gar nicht bestreiten. Er gehört aber eben nicht zur Natur des Menschen!
Übrigens: der Tod gehört durchaus prinzipiell auch nicht zum wiederhergestellten Zustand des Menschen. Der Mensch wäre auch gestorben, wenn er nicht von Christus erlöst worden wäre - wie auch tatsächlich die Menschen sterben müssen, die nicht getauft sind.
Und übrigens: Kenntnis gewinnen wir Menschen nicht nur durch "Erfahrung", sondern auch durch Offenbarung! Das ist ein Grundsatz christlicher Theologie! Dazu gehört, daß die Stammeltern durchaus die Erfahrung (!) hatten, daß der Tod nicht zu ihrer Natur gehört: "Davon dürft ihr nicht essen und daran dürft ihr nicht rühren, sonst werdet ihr sterben!" Gen. 3, 3