LEONE XIV A PLACE DE LA CONCORDE, LA RINASCITA DELLA FEDE E IL GIUDIZIO STORICO SULL’ILLUMINISMO Un’articolata analisi di Roberto de Mattei su Corrispondenza Romana ripercorre lo storico viaggio di Papa Leone XIV in Francia, mettendo in luce il profondo significato spirituale della Messa a Place de la Concorde. I punti salienti dell’articolo: Il risveglio della Fede in Francia: Nonostante il forte secolarismo delle istituzioni, la risposta del popolo cattolico è imponente (800.000 fedeli a Parigi e un aumento del 20% dei battesimi tra i giovani), dimostrando una viva sete di Dio. Il significato di Place de la Concorde: Da teatro del Terrore giacobino e della decapitazione di Luigi XVI (definito da Pio VI martire per odio alla Fede) a luogo di preghiera e speranza cristiana. La critica all’Illuminismo: De Mattei ricorda come il Magistero dei Pontefici (da Pio VI a Pio XI) abbia sempre riconosciuto nell’Illuminismo la matrice ideologica dell’odio contro la Chiesa e della riduzione …More
BEATO FULTON SHEEN, LA SANTITÀ EUCARISTICA DIETRO IL SUCCESSO DEL GRANDE COMUNICATORE Un’intensa riflessione di Paola Belletti su Il Timone celebra la beatificazione dell’arcivescovo Fulton Sheen, ricordando che la vera forza del più famoso “televangelista” cattolico del Novecento risiedeva nell’Adorazione Eucaristica. I punti salienti dell’articolo: L’impegno di una vita: Fin dal giorno dell’ordinazione sacerdotale, Fulton Sheen si promise di dedicare ogni giorno un’ora continua al Santissimo Sacramento. Una fedeltà mantenuta per decenni, fino all’ultimo respiro giunto proprio durante l’Ora Santa. Il Getsemani e la riparazione: L’Ora Santa non era per lui una semplice devozione, ma un’unione spirituale alla passione di Cristo per contrastare il male nel mondo e riparare le offese al Signore. Oltre la TV, la Grazia: Vincitore di un Emmy Award e pioniere dei media con milioni di spettatori, Sheen ricordava che il mezzo tecnico è nullo senza la santità. L’Adorazione era la sua “…More
LA GHIGLIOTTINA, IL PAPA A PARIGI E IL RITORNO INASPETTATO DELLA FEDE Un’illuminante riflessione di mons. Rob Mutsaerts su Vitamin Exp commenta il trionfale viaggio di Papa Leone XIV in Francia, mettendo a confronto il fallimento delle ideologie laiciste con la permanente attrattiva della fede. I punti salienti dell’articolo: I paradossi della Rivoluzione: Nata con la promessa di libertà, la Rivoluzione francese sfociò nel Terrore, nella ghigliottina e nella creazione del grottesco “Culto della Ragione”. Il surrogato woke: L’uomo non può fare a meno della religione. Rifiutato Dio, la cultura laico-progressista ha inventato il woke: un sistema fondato su colpa e condanna, ma privo della grazia e del perdono cristiano. La smentita delle profezie laiciste: Voltaire ipotizzava la scomparsa della Chiesa, ma le centinaia di migliaia di fedeli a Parigi e l’aumento dei battesimi di adulti dimostrano che la secolarizzazione non è un destino ineluttabile. La vera ribellione: In un mondo …More
Prevost non è di origini europee quindi non ha capito niente della rivoluzione francese. A futura memoria ricordiamo quello che disse un cardinale a Napoleone che voleva distruggere la chiesa: "Maestà non ci sono riusciti i preti in 2000 anni e volete riuscirci voi?" Appunto non ci riuscirà tutto il Vaticano messo insieme.
MESSA IN LATINO, DECLINO DEL NOVUS ORDO E PAZIENZA DELLA FEDE NELL’ANALISI DI EL WANDERER Un’intensa riflessione del blog El Wanderer analizza lo stato della difesa della liturgia tradizionale e della fede, invitando a superare l’amarezza attraverso la prospettiva della storia della Chiesa. I punti salienti dell’articolo: Un esercito in ritirata: Citando Christian Marquant di Paix Liturgique, l’articolo osserva che la guerra contro la Messa tradizionale è condotta da una gerarchia anziana e priva di successori. La Messa in latino continua a crescere tra i giovani attratti dal sacro, rendendo vano ogni tentativo di ostacolarla. La lezione di San Gregorio Nazianzeno: Nel IV secolo, il grande Padre Cappadocio fu amareggiato e costretto alle dimissioni dal Concilio di Costantinopoli a causa degli intrighi dei vescovi. Eppure, la sua teologia trinitaria divenne il dogma ufficiale della Chiesa al Concilio di Efeso. Chi viene sconfitto nelle manovre del momento può finire per modellare …More
SINODI, CONFERENZE EPISCOPALI E DE-SECOLARIZZAZIONE: LA LEZIONE ECCLESIOLOGICA DI WALTER BRANDMÜLLER Un importante contributo del cardinale Walter Brandmüller, introdotto da Sandro Magister, fa luce sulle ambiguità del termine “sinodalità” e sui rischi dell’assimilazione della Chiesa a modelli politici secolari. I punti chiave della riflessione: La trappola delle parole: Citando il Faust di Goethe, il cardinale Brandmüller mette in guardia contro l’uso vago del termine “sinodalità”: dove manca un chiaro concetto teologico, le parole diventano strumenti ideologici per alterare la natura della Chiesa. Cos’è un vero Sinodo: Nella tradizione cattolica, il sinodo è solo l’assemblea dei vescovi riuniti nell’esercizio del loro ministero magisteriale cum et sub Petro. Attribuire potere deliberativo o dottrinale a laici e sacerdoti risponde a un modello protestante e luterano, incompatibile con l’ecclesiologia cattolica. L’intervento di Papa Leone XIV: Sandro Magister evidenzia come il …More
«LA NUOVA MESSA COME UNA SCATOLA DI CIOCCOLATINI»: LA REPLICA DI PAIX LITURGIQUE ALLE RESTRIZIONI EPISCOPALI Una nota di Paix Liturgique risponde alle dichiarazioni del Vescovo di Grenoble, Mons. Jean-Marc Eychenne, il quale aveva auspicato che i fedeli tradizionalisti vengano “accompagnati” ad abbandonare il rito antico per accettare il nuovo. I punti chiave della replica: L’illusione della “rieducazione”: Respinta con decisione la condiscendenza episcopale che tratta i fedeli legati alla Messa antica come scolari svogliati da rieducare. Gli appartenenti alla comunità tradizionale rivendicano la propria piena cattolicità in virtù del Battesimo. La realtà capovolta: Mentre il vescovo accusa i tradizionalisti di privarsi dello “straordinario patrimonio” conciliare, la realtà mostra che sono proprio i fedeli di rito antico a subire divieti e limitazioni. Inoltre, la Messa riformata si presenta spesso imprevedibile e priva di certezze liturgiche. Un altro mondo, un altro linguaggio …More
«DALL’ECUMENISMO DI BOSE ALLA MESSA IN LATINO»: LA SCOMPARSA DI ENZO BIANCHI NELL’ANALISI DI EDWARD PENTIN È morto all’età di 83 anni Enzo Bianchi, fondatore della Comunità monastica ecumenica di Bose. Un’analisi del vaticanista Edward Pentin sul National Catholic Register ripercorre la complessa vicenda umana, teologica e istituzionale del religioso laico. I punti salienti della ricostruzione: La nascita di Bose e il peso ecclesiale: Fondata negli anni ’60 come comunità mista di cattolici e protestanti, Bose divenne un punto di riferimento per la Chiesa post-conciliare. Bianchi partecipò a vari Sinodi e missioni pontificie, proponendosi come figura di spicco del cattolicesimo progressista. Le critiche e la cacciata: La comunità fu spesso criticata per un’ecclesiologia accusata di indifferentismo. Nel 2020, a seguito di un’ispezione vaticana su gravi problemi di governo interno e abuso di potere, un decreto della Santa Sede ordinò a Bianchi di lasciare Bose. Il fondatore si trasferì …More
IDENTITÀ CATTOLICA E CONFRONTO INTERRELIGIOSO: LA LEZIONE DEL CARDINALE GERHARD LUDWIG MÜLLER In un recente video-intervento, il cardinale Gerhard Ludwig Müller analizza il rapporto tra Cristianesimo e Islam, denunciando i rischi del relativismo e dell’annacquamento dottrinale. I punti principali della riflessione: Fermezza e rispetto: Il porporato evidenzia come nel confronto interreligioso l’Islam rispetti chi testimonia con coerenza e forza la propria fede, mentre matura disprezzo per un cristianesimo debole, relativista e disposto a cedere sui propri principi. L’illusione dell’irenismo: Cercare l’unità sacrificando la Verità del Vangelo non porta a un dialogo autentico, ma riduce la Chiesa a una semplice organizzazione umanitaria priva di rilevanza spirituale. Riscoprire l’identità: Per il cardinale Müller, l’Occidente e il mondo cattolico devono superare i complessi di inferiorità e tornare ad annunciare con coraggio la Verità di Cristo, unico fondamento per un dialogo …More
GERMANIA, LA SCURE DELL’AFD SULLA KIRCHENSTEUER: QUANDO IL FISCO CONDIZIONA I SACRAMENTI L’esito elettorale in Sassonia-Anhalt riapre il dibattito sulla Kirchensteuer, la tassa ecclesiastica tedesca che garantisce miliardi alle diocesi ma nega i sacramenti a chi smette di pagarla. Un’analisi di Infovaticana evidenzia le contraddizioni di un sistema in crisi. I punti salienti del reportage: Sacramenti vincolati al fisco: In base al Decreto della Conferenza Episcopale Tedesca del 2012, chi dichiara in municipio di non voler pagare la tassa ecclesiastica viene escluso dalla Comunione, dalla Confessione, dai ruoli parrocchiali e persino dal diritto alle esequie religiose, in aperta contraddizione con le norme della Santa Sede del 2006 sulla natura indelebile del Battesimo. Il paradosso dei numeri: Nel 2025 le diocesi tedesche hanno incassato ben 6,75 miliardi di euro, ma nello stesso anno si sono registrate oltre 300.000 defezioni, la Messa domenicale è frequentata solo dal 6,8% dei …More
LEONARDO LUGARESI SUL FINE VITA: LE TRE FALLACIE DELL’AUTODETERMINAZIONE E LA CRISI DELLA CULTURA CRISTIANA In un lucidissimo intervento sul tema del “fine vita”, lo studioso Leonardo Lugaresi mostra come la spinta verso l’eutanasia non sia un semplice tema politico, ma il risultato di una cultura che ha cancellato l’idea che l’uomo sia una creatura appartenente a Dio. I punti salienti della riflessione: L’illusione dell’autopossesso: Quando l’uomo si convince di essere il padrone assoluto di se stesso, percepisce qualsiasi limite alla propria volontà come un’ingiusta imposizione. In questo contesto, chi difende la vita combatte una battaglia culturale fortemente controintuitiva. Le tre fallacie dell’eutanasia: Lugaresi smonta il dogma dell’autodeterminazione: 1) Non siamo noi a darci la vita né a mantenerci in vita; 2) Decidere in anticipo sul fine vita significa decidere per un “fantasma” futuro, ignorando come il nostro animo cambierà davanti alla prova reale; 3) Se la vita non …More
LA PROFEZIA DI SAN PIO X: NOTRE CHARGE APOSTOLIQUE E LA CRITICA ALLO “SPIRITO DEL VATICANO II” In una profonda rilettura della Lettera apostolica Notre Charge Apostolique (1910), il sito Cooperatores Veritatis mette in luce la straordinaria attualità di San Pio X nel denunciare le derive del modernismo sociale. I punti chiave dell’analisi: Un testo profetico: Cinquant’anni prima del Concilio, San Pio X individua i rischi di un linguaggio che mette tra parentesi la Verità per cercare l’unità: fraternità universale, dialogo interreligioso neutrale e riduzione del Vangelo a semplice umanitarismo. Fraternità senza Padre: La vera fraternità cristiana non nasce da una vaga solidarietà orizzontale, ma dalla Carità fondata in Cristo. Senza la radice soprannaturale, anche il concetto di “dignità umana” rischia di trasformarsi in pretesa di autonomia da Dio. «Non si lavora per l’umanità, si lavora per la Chiesa»: San Pio X denuncia la tentazione di trasformare la missione della Chiesa …More
JAY GATSBY E LO “SPIRITO DEL CONCILIO”: CRISTIANO NISOLI SULLE RADICI DEL COMPLESSO CATTOLICO In una stimolante riflessione, Cristiano Nisoli analizza le radici psicologiche e culturali dello "spirito del concilio", spiegando come il desiderio di accreditarsi presso le élite abbia condizionato cinquant’anni di dibattito ecclesiale. I punti salienti della riflessione: Il complesso di Gatsby: Negli USA della prima metà del ’900, la borghesia cattolica soffriva l’esclusione sociale da parte dell’élite protestante (WASP). F. S. Fitzgerald – e più tardi la parabola dei Kennedy – descrisse questa ansia di riscatto che negli anni ’60 portò gli atenei cattolici a recidere i legami con Roma per farsi accettare dall’accademia liberal. «Finalmente anche noi alla moda»: L’entusiasmo per documenti come la Gaudium et Spes e per la teologia progressista derivò dal sollievo di non sentirsi più "retrogradi", arrivando ad assimilare concetti d’epoca e slogan tipici dei circoli protestanti. Il …More
E quanto c'è entrata e c'entra la guerra ! (1940-1945, ma in realtà iniziata con l'infernale guerra di Spagna 1936-39). Gli Angloamericani occuparono Roma, come avevavo fatto i Piemontesi 74 anni prima. Massoni gli uni, Massoni gli altri. Ma i primi (1870) esplicitamente rivolti a cacciare per sempre il Papa. I secondi (1944) rivolti a subentrare al Papa come leader morali del mondo. E i Preti? (non Pio XII) : "Se ci sono i Padroni del Mondo, bisogna comunque essere non-ostili a loro"
VISITA PAPALE IN ARGENTINA: TRA DEVOZIONE SINCERA E IL RISCHIO DI UN CULTO DELLA PERSONALITÀ In vista del prossimo viaggio di Papa Leone XIV in Argentina, un’interessante riflessione del blog El Wanderer analizza i rischi e le radici storiche del fenomeno della "papolatria" nei grandi eventi di massa. Ecco i punti chiave dell’analisi: Cristiani o “Leonini”? I raduni di massa attorno al Papa rischiano di far passare l’idea che la Chiesa coincida con il Pontefice di turno. L’autore mette in guardia dal trasformare la fede in Cristo in un culto della personalità. L’impatto dei viaggi mediatici: Fino agli anni ’60 i Papi non lasciavano Roma. L’avvento dei viaggi aerei e della copertura mediatica ha trasformato la figura del Papa da custode discreto dell’unità a leader globale costantemente esposto. Le radici storiche del centralismo: La centralità della figura papale in Occidente nasce da precise esigenze storiche: la caduta dell’Impero Romano e la rigidità del diritto latino hanno …More
GUERRE LITURGICHE: DOM ALCUIN REID ANALIZZA LA CATECHESI PAPALE SULLA SACROSANCTUM CONCILIUM In un articolo pubblicato da Diane Montagna, il celebre liturgista Dom Alcuin Reid analizza criticamente il testo redatto dal Dicastero per il Culto Divino e letto da Papa Leone XIV durante l’Udienza Generale sulla Sacrosanctum Concilium. I punti salienti dell’analisi: L’inghippo del “così” papale: Affermare che la riforma post-conciliare è dunque radicata nella Tradizione significa dare per scontato che sia stato rispettato lo sviluppo organico richiesto dall’art. 23 del Concilio. Reid dimostra come ciò rappresenti un’evidente forzatura storica e teologica. La vera natura della Liturgia: Ridurre la liturgia a un “dialogo” o a una semplice opportunità didattica sminuisce il suo valore di atto supremo di adorazione. Il latino, il canto gregoriano, l’incenso e la preghiera rivolta ad Oriente non sono dettagli sacrificabili, ma elementi sacri della Tradizione latina. Il pericolo del riduzionismo …More
«FARE LA GUERRA AI FEDELI LEGATI AL RITO ANTICO È MIOPE E IDEOLOGICO»: L’INTERVISTA AL CARDINALE SARAH In un’intervista rilasciata al quotidiano Il Giornale, il Cardinale Robert Sarah torna a difendere con forza la Messa tradizionale, il latino e il canto gregoriano, criticando le restrizioni liturgiche e richiamando la Chiesa al vero senso del sacro. I punti principali dell’intervista: Latino e Gregoriano oltre il ’68: Il porporato sottolinea come l’avversione per il latino sia un problema psicologico e anagrafico legato a certi circoli del ’68, destinato a superarsi con il ritorno alla ricchezza culturale cattolica. La lezione di Benedetto XVI: La liberalizzazione della Messa antica ha aiutato moltissimi sacerdoti a celebrare meglio anche la forma ordinaria. La decisione di stroncare quel cammino con Traditionis Custodes non è stata «né saggia né rispettosa» verso l’opera di Papa Ratzinger. Impossibile limitare ciò che nutre la fede: L’accesso a riti esistenti da secoli non …More
Ma perchè si continua a dire "messa tradizionale?" E' LA MESSA, punto. Nel mondo ci sono tante lingue, quella in latino è la messa in LINGUA LATINA, punto. Ora si può la stessa messa di sempre celebrata in latino, può celebrarsi in italiano o altre lingue, tradotte bene. Ma se si cambiano le parole si è scomunicati, non è più messa, ma una parodia.
MONS. MUTSAERTS: «NEL SINODO MANCANO PENTIMENTO E CONVERSIONE» In un’intervista esclusiva rilasciata a AdVaticanum, Mons. Rob Mutsaerts (Vescovo ausiliario di ’s-Hertogenbosch) torna a parlare della crisi della Chiesa e del processo sinodale, mettendo al centro la salvezza delle anime (salus animarum). I punti principali dell’intervista: I veri frutti della fede: La domanda decisiva per la Chiesa non è quante consultazioni siano state fatte, ma se le persone sono state condotte a credere in Cristo, a confessarsi e a ricevere i Sacramenti. Le parole chiave dimenticate sono pentimento e conversione. La medicina e la malattia: Mutsaerts avverte che adoperare un linguaggio laico e burocratico non salverà l’Occidente secolarizzato: offrire al mondo un’ennesima assemblea sull’inclusione significa non comprendere la fame spirituale dell’uomo moderno. Il segnale dei neofiti (+40% di battesimi adultiti nei Paesi Bassi): Le nuove generazioni che si avvicinano alla Chiesa non cercano comitati …More
«LE PERSONE PRIMA DEI CONFINI»: ANTONIO SOCCI SMONTA LE MANIPOLAZIONI MEDIATICHE SU PAPA LEONE XIV Nell’ultimo articolo sul suo blog, Antonio Socci analizza le forzature di diverse testate giornalistiche che hanno decontestualizzato un passaggio del discorso di Papa Leone XIV al Meeting di Rimini per attribuirgli un attacco alle politiche di controllo dei confini. Ecco i punti chiave dell’analisi: La manipolazione delle parole: La frase «Le persone prima dei confini» è stata estrapolata da un discorso incentrato sulla pace e sull’amicizia tra i popoli, trasformando un concetto ovvio in un’arbitraria lezione contro il controllo dell’immigrazione clandestina. La realtà delle istituzioni: Il Papa non ha mai teorizzato l’abbattimento delle frontiere. Lo stesso Stato Vaticano mantiene confini stringenti, mura e severe norme d’accesso per garantire la sicurezza e l’ordine. L’importanza dei confini: Richiamando le analisi del sociologo Frank Furedi, Socci ricorda che le frontiere non …More
LA LEZIONE DI SANT’AGOSTINO SUI CASTIGHI DI DIO E LA MISERICORDIA In un saggio su Corrispondenza Romana, la storica Cristina Siccardi approfondisce l’insegnamento di sant’Agostino sul tema della Giustizia e dei castighi di Dio, muovendo dalle grandi crisi storiche del XIV secolo fino ai giorni nostri. Ecco i punti salienti dell’articolo: Le tribolazioni nella storia: Dalle epidemie e inondazioni del Trecento fino alle crisi del mondo contemporaneo, la fede cattolica riconosce nei grandi rivolgimenti la risposta della Giustizia divina ai peccati degli uomini e all’allontanamento da Dio. La pedagogia di Sant’Agostino: Citando il Doctor Gratiae, l’autrice ricorda che i castighi non sono vendette, ma atti di immensa Misericordia. Dio punisce con la sferza nel tempo presente per evitare al peccatore la condanna eterna. Il senso della pena: Il male nasce dal rifiuto dei beni divini. La punizione non altera la natura dell’uomo (creata buona), ma ristabilisce l’ordine della giustizia di …More
DAL 1789 AL WOKE: STEFANO FONTANA SPIEGA PERCHÉ LA SINISTRA NON PUÒ CAMBIARE NATURA In un articolo pubblicato su La Nuova Bussola Quotidiana, il filosofo Stefano Fontana analizza i tentativi della sinistra italiana di accantonare la cultura woke per rimettere al centro i lavoratori. I punti salienti della sua riflessione: Un trucco elettorale: Le recenti uscite di esponenti progressisti contro gli eccessi del woke sono un semplice maquillage per recuperare voti. La sinistra non può liberarsi della cultura woke senza cessare di essere sinistra. Il rifiuto del “prima”: L’ideologia woke si fonda sull’eliminazione di ogni limite dettato dalla storia (tradizioni e memoria) e dalla natura (vita, famiglia, identità sessuale). La radice rivoluzionaria: Riprendendo il pensiero di Augusto Del Noce, Fontana spiega che la sinistra, persa la matrice comunista, ha portato a compimento la rivoluzione borghese e l’individualismo libertario. Incoerenza sul campo: Come potrebbe la sinistra …More
Volete dire per rimettere al centrolo sfruttamento dei lavoratori! La sinistra è materialista e pensa solo a riempirsi le tasche, la sequela di questa o quella ideologia è finalizzata alla raccolta di voti anche tra la spazzatura.
DAL DECLINO DEL MINISTERO PETRINO ALLA CRISI SINODALE: LE LEZIONI DI ELEGANTI E MUTSAERTS In un articolo su Corrispondenza Romana, lo storico Roberto de Mattei evidenzia gli interventi di due vescovi che si sono rivolti a Roma con chiarezza e rispetto del vincolo gerarchico: mons. Marian Eleganti e mons. Rob Mutsaerts. Ecco i punti chiave delle due posizioni: Mons. Eleganti e il ministero petrino: Criticando l’eccesso di esposizione mediatica (interviste informali, udienze a personaggi pop come Patti Smith), il vescovo svizzero avverte che l’iper-presenza del Papa rischia di farne oscurare la funzione magisteriale. Il Papa deve parlare meno ed esprimersi con parole chiare e inequivocabili: “Egli deve crescere; io, invece, diminuire” (Gv 3,30). Mons. Mutsaerts e il processo sinodale: Nella sua lettera a Papa Leone XIV, il presule olandese ricorda che la legge suprema della Chiesa è la salus animarum. La verità non nasce dal consenso o dal dibattito permanente sulle strutture. Di …More
Il risveglio della Fede in Francia: Nonostante il forte secolarismo delle istituzioni, la risposta del popolo cattolico è imponente (800.000 fedeli a Parigi e un aumento del 20% dei battesimi tra i giovani), dimostrando una viva sete di Dio.
Il significato di Place de la Concorde: Da teatro del Terrore giacobino e della decapitazione di Luigi XVI (definito da Pio VI martire per odio alla Fede) a luogo di preghiera e speranza cristiana.
La critica all’Illuminismo: De Mattei ricorda come il Magistero dei Pontefici (da Pio VI a Pio XI) abbia sempre riconosciuto nell’Illuminismo la matrice ideologica dell’odio contro la Chiesa e della riduzione …More
La vera ribellione: In un mondo …More
L’impatto dei viaggi mediatici: Fino agli anni ’60 i Papi non lasciavano Roma. L’avvento dei viaggi aerei e della copertura mediatica ha trasformato la figura del Papa da custode discreto dell’unità a leader globale costantemente esposto.
Le radici storiche del centralismo: La centralità della figura papale in Occidente nasce da precise esigenze storiche: la caduta dell’Impero Romano e la rigidità del diritto latino hanno …More
La lezione di Benedetto XVI: La liberalizzazione della Messa antica ha aiutato moltissimi sacerdoti a celebrare meglio anche la forma ordinaria. La decisione di stroncare quel cammino con Traditionis Custodes non è stata «né saggia né rispettosa» verso l’opera di Papa Ratzinger.
La medicina e la malattia: Mutsaerts avverte che adoperare un linguaggio laico e burocratico non salverà l’Occidente secolarizzato: offrire al mondo un’ennesima assemblea sull’inclusione significa non comprendere la fame spirituale dell’uomo moderno.
La manipolazione delle parole: La frase «Le persone prima dei confini» è stata estrapolata da un discorso incentrato sulla pace e sull’amicizia tra i popoli, trasformando un concetto ovvio in un’arbitraria lezione contro il controllo dell’immigrazione clandestina.
La realtà delle istituzioni: Il Papa non ha mai teorizzato l’abbattimento delle frontiere. Lo stesso Stato Vaticano mantiene confini stringenti, mura e severe norme d’accesso per garantire la sicurezza e l’ordine.
Le tribolazioni nella storia: Dalle epidemie e inondazioni del Trecento fino alle crisi del mondo contemporaneo, la fede cattolica riconosce nei grandi rivolgimenti la risposta della Giustizia divina ai peccati degli uomini e all’allontanamento da Dio.
Un trucco elettorale: Le recenti uscite di esponenti progressisti contro gli eccessi del woke sono un semplice maquillage per recuperare voti. La sinistra non può liberarsi della cultura woke senza cessare di essere sinistra.
Incoerenza sul campo: Come potrebbe la sinistra …More