Svar på kardinal Roches språklige, historiske og teologiske feil
Feilaktig oversettelse
Shaw bemerker at den engelske versjonen av kardinal Roches dokument er en dårlig oversettelse av den italienske:
"Det italienske ordet sintonia, som betyr 'harmoni', ble gjengitt med 'syntoni' (para. 4). Det er overraskende at en engelsk kardinal skulle ha oversett denne brøleren, og det tyder på at han ikke skrev dokumentet personlig."
Kardinal Roches trefoldige argumentasjon
Shaw oppsummerer deretter kardinal Roches tredelte argument:
- at den katolske liturgien alltid har endret seg gjennom en pågående prosess av organisk reform;
- at Det annet Vatikankonsil ga mandat til liturgisk reform;
- og at liturgisk enhet er avgjørende for Kirkens enhet.
Den siste påstanden illustreres med sitater fra flere paver.
Legitimt mangfold av riter
Shaw påpeker at appellen til "liturgisk enhet" er inkonsekvent og historisk misvisende.
Han hevder at Kirken lenge har akseptert liturgisk mangfold uten at det har skadet enheten: "Hva med de ulike vestlige ritene som ble reformert etter Det annet Vatikankonsil, som ambrosianer-, kartusianer- og mozaraberritualene? Hva med nyere liturgiske former, som Ordinariate Use, den kongolesiske riten og den nye bruken som så sent som i 2024 ble godkjent for bruk av en gruppe urfolk i et enkelt bispedømme i Mexico?"
Hvis disse ikke undergraver enheten, legger Shaw til, gis det ingen forklaring på hvorfor den tradisjonelle messen gjør det.
Vatikanet II misbrukt
Shaw legger til at Det annet Vatikankonsil eksplisitt bekreftet et legitimt mangfold av riter.
Konsilet oppmuntret østkirkene til å ta tilbake sine egne tradisjoner og avviste rigid uniformitet i Vesten.
Paulus VI misbrukt
Shaw utfordrer deretter bruken av pave Paul VIs setning om "en og samme bønn", og hevder at den er blitt feiloversatt og tatt ut av sin sammenheng.
Oversettelsen av den apostoliske konstitusjonen på Vatikanets nettsider gir det mer presise "én unik bønn" (una eademque cunctorum precatio).
Siden latin av noen hadde blitt forsvart som en garanti for enhet, påpekte pave Paul at messen, til tross for de forskjellige språkene som heretter skal brukes, fortsatt er messen: Det er én unik bønn som forener Kirken til tross for liturgisk variasjon. Han sier faktisk det stikk motsatte av det han blir fremstilt som i pave Frans' sitat av ham.
Historiske forbilder vurdert på nytt
Shaw bestrider også de historiske parallellene til de fransk-tyske reformene eller konsilet i Trient som kardinal Roche bruker for å rettferdiggjøre reformene etter Vatikanet II.
Det har aldri skjedd "en omfattende omskriving av liturgiske tekster" før Novus Ordo: "I stedet ble det i disse 'reformene' gitt prioritet til tekster i ett gammelt missale fremfor versjoner i andre missaler som ble ansett som mindre pålitelige."
Det annet Vatikankonsil advarte mot unødvendige innovasjoner
Til slutt hevder Shaw at det ikke er tilstrekkelig å appellere til Det annet Vatikankonsils autoritet, siden konsilet ikke ga mandat til mange av endringene som senere ble innført - og i noen tilfeller advarte konsilet eksplisitt mot unødvendige nyvinninger, inkludert oppgivelsen av latin.
Hans konklusjon er at kardinal Roches argument unngår å gå inn på substansiell kritikk og i stedet baserer seg på en forenklet historisk fortelling for å rettferdiggjøre avskaffelsen av den tradisjonelle messen, i håp om at den vil stå uimotsagt av de kardinalene - "sannsynligvis det store flertallet" - som ikke er kjent med liturgiens historie.
Bilde: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI-oversettelse