Príslovia 1:27-33
27keď ako búrka príde na vás strach a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica, keď úzkosť na vás doľahne a súženie. 28Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem, budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma.29Pretože mali v nenávisti poznanie a nevyvolili si bázeň pred Pánom,30o moju radu nedbali; pohŕdali každým mojím dohováraním,31nech sa teda najedia ovocia svojich ciest a nech sa nasýtia svojich zámerov.32Veď odvrat nerozumných je ich smrť a bezstarostnosť bláznov je ich záhuba.33Kto však mňa počúva, ten býva bezpečne a pokojne si žije, bez strachu, že sa mu zle povodí.“
Člověk je ze své přirozenosti společenský tvor. Je to dáno tím, že všichni mají původ v jednom stvořeném Adamovi. Proto jeden každý, jako společenský tvor uvažuje. Hluboko v podvědomí každého člověka je skrytá informace o sounáležitosti lidského plemene. Ne vždy je však uvažování starého člověka prospěšné. Mnozí z vás trpí tím, že neustále hledáte na druhých chyby. Poměřujete konání druhých podle svých měřítek. Vzpomínáte na slova Pána Ježíše o takovém konání? Je to o trámu v oku. Pán Ježíš nechce, abychom jiné posuzovali nebo snad soudili. Chce, abychom se soustředili na svou vlastní cestu za ním. Proto důrazně napomíná všechny, nejen svaté Petry, aby se nestarali o to, jaké má Ježíš úmysly s jinými lidmi.
J 21:20-22
20Petr se obrátil a uviděl, jak za nimi jde učedník, kterého Ježíš miloval a který se také při večeři naklonil k jeho prsům a řekl: ‚Pane, kdo je ten, který tě zrazuje?‘ 21Když jej Petr uviděl, řekl Ježíšovi: „Pane, co bude s tímto?“ 22Ježíš mu řekl: „Jestliže chci, aby tu zůstal, dokud nepřijdu, co je ti po tom? Ty mne následuj.“
Jestliže tedy někde čteme, že kdokoliv vynáší nad někým z lidí nějaký ortel, nikdy to není z Ducha svatého, ale z lidské hlouposti. Z přirozenosti starého člověka. Je úplně jedno, zda jiného člověka odsuzuje do zahynutí prostý člověk, nebo Svatý otec XY.
Mnohým z vás činí problém zdánlivě protisměrné informace z Písma svatého. Je to právě proto, že ještě nepřijali Zrno do dobré země. Je pak lidsky přirozené, že tací rezignují na vlastní uvažování a vydají se všanc domnělým autoritám. Takové rozhodnutí má ale jedno veliké úskalí. Jak může slepý vědět, že si vybral vidoucího vůdce? Zde vidíme, že cesta k Bohu vede jinudy, než přes rozum starého člověka.
Mk 10:17-21
17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“ 18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh. 19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “ 20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“ 21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
Ježíš to neřekl pouze tomuto jednomu konkrétnímu člověku, ale skrze tento příběh KAŽDÉMU Z NÁS.
Zopakujme si to nejdůležitější. Co je třeba učinit, abychom získali věčný život? A Ježíš říká, že vedle zachovávání přikázání nám chybí jediné. PRODAT VŠECHNO, ROZDAT CHUDÝM A NÁSLEDOVAT HO.
Zde je základ Ježíšova učení a bez základu jsou všechny další domnělé moudrosti starého člověka k ničemu. Je tu prosté, ale rozhodující buď - anebo. Buď to uděláš nebo neuděláš. Získáš věčný život nebo nezískáš.
Odpovězte sami sobě. Je ROZUMNÉ prodat všechno a rozdat chudým? Kudy tedy vede cesta do věčného života?
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré odpoledne prvního dne po sobotě vespolek!
Svatý otec František: „Za katolickou církev vás prosím o odpuštění za nekřesťanské, ba nelidské postoje a jednání, kterých jsme se v dějinách proti vám dopustili. Ve jménu Pána Ježíše Krista, odpusťte nám.“
www.radiovaticana.cz/clanek.php4
To bol naozaj blud, odsúdiť nevinného na smrť. Nie nadarmo dal svätý Ján Pavol tento blud zrevidovať.
Sv.Ján Pavol II začal revíziu odsúdenia Jana Husa,pretože ho považoval za nesprávne. Svätý otec František v tom pokračuje.
S reviziou buly Leva X nezačal nikto.
A to je podstatný rozdiel.
Snáď si nemyslíš, že táto škandalózna bula ešte platí? Buly vydávajú ľudia a Pán Boh je nad všetkým.
Naozaj? A budú ma podľa tejto buly (Ad extirpanda) mučiť, vešať, utápať a upaľovať? Tak to pôjdem rovno do neba ako mučeník.
Ostrik..bula ťa nemusí spasiť, ale môže odsudiť a to je horšie, lebo k spase mame dosť prostriedkov, ale čo ťa raz odsudi, to už po smrti nenavrati
Nestraš s bulama a radšej sa sústreď na to, či miluješ Boha celým srdcom, celou silou, celou mysľou a blížneho svojho, ako seba samého. Obsah bul ťa nespasí.
Ked ti to je take jasne, tak napiš, čo povedal Filofej
uznava alebo neuznava bulu Martina V ???
Peter, proč zase provokuješ hloupými a zbytečnými otázkami? Vždyť bratr Filofej zcela zřetelně podpořil svůj správný postoj probíhající rehabilitací světce a reformátora, katolického kněze Mgr. Jana Husa!
Filofej...takže inač si chcel povedať, že bulu Leva uznavaš, ale bulu Martina V. neuznavaš?
Irbis,sv.Ján Pavol II vyslovil ľútosť nad tým čo RKC Husovi urobila,nazval ho reformatorom a inicioval vznik teologickej komisie, ktorá celú causu skúma a to je pre mňa jasný krok ku rehabilitacii.
@Filofej 16:06
Myslím, že Alois Hlavinka rozhodně neútočí na řeckokatolické kněze. Jen vysvětlil, jak je to správně. A bulu Lva X. určitě znal.
Filofeji, když nyní poukazuješ na bulu jednoho papeže, proč si nepoukazoval na papežskou bulu i v případě Husa? Nebo to si každý může vybírat jen určité buly podle své libovůle?¿?
Proti Aloisovi Hlavinkovi postavím bulu Leva X a je vybavený. Pápežova autorita je rozhodujúca. A kto by chcel protestovať, musí si byť vedomý, že na takých pápež Lev X uvalil cirkevné tresty. Takže žiadne navážanie do ženatého presbyterátu u grékokatolíkov.
Ostrik,celibát je veľký dar od Boha. Nie každý tento dar obdržal a klamal seba aj svojich svatitelov,keď sa k nemu zaviazal,preto tie pedofilné škandály