Piispa Schneider: Leo XIV:n liturginen katekeesi ei vastaa todellisuutta eikä historiaa
AdVaticanum.com-sivustolle 2. syyskuuta antamassaan haastattelussa Schneider totesi myös, että Vatikaanin II kirkolliskokouksen ei-sitovia opetuksia voidaan muuttaa tai korjata.
Kirkolliskokouksen muotoilut voidaan korjata
Piispa Schneider viittasi Firenzen kirkolliskokoukseen (1431–1449) ja mainitsi kaksi opillista lausumaa, joita kirkko myöhemmin käsitteli ja korjasi.
Toinen koski pyhiä virkoja. Firenzessä määriteltiin, että pyhien välineiden luovuttaminen on pappisvihkimyksen ydin eikä käsien päällepaneminen, vaikka jälkimmäistä oli harjoitettu ensimmäisen vuosituhannen aikana. Schneider totesi, että paavi Pius XII opetti myöhemmin lopullisesti, että vihkimyksen ydin on käsien päällepaneminen, ja korjasi siten virallisesti Firenzen opetuksen.
Schneider viittasi myös Firenzen opetukseen, jonka mukaan jokainen kastamaton kuollut joutui ”suoraan helvettiin”. Hän sanoi, että paavi Pius IX oikaisi myöhemmin tämän opetuksen vahvistamalla, että ne, jotka kuolevat voittamattomassa tietämättömyydessä, voivat pelastua Jumalan tuntemilla keinoilla.
Piispa Schneiderin mielestä tällaiset ennakkotapaukset osoittavat, että ei-lopullisia kirkolliskokouksen muotoiluja voidaan harkita uudelleen.
”Emme voi jatkaa Vatikaanin II kirkolliskokouksen monitulkintaisten tekstien käyttöä”, piispa Schneider sanoi. ”Meidän on korjattava ne, jotta ne olisivat kristallinkirkkaita ekumenismin ja uskonnonvapauden suhteen.”
Novus Ordo on korjattava
Piispa Schneider sovelsi samaa perustelua konsiilin jälkeiseen liturgiaan ja totesi, että sen tekstien ja historiallisten todistusten tutkiminen oli johtanut hänet kriittisempään arvioon.
”Emme voi sanoa, että Novus Ordoa – toisin sanoen sen legitiimiyttä – ei tarvitse korjata. Emme voi jatkaa tällaisen epäselvän liturgisen rituaalin käyttöä, joka heikentää messun uhrausluonteen selkeyttä.”
”Leo XIV ei ymmärtänyt Novus Ordon todellisuutta”
Kysyttäessä Leo XIV:n 26. elokuuta pidetystä keskiviikon yleisöaudienssista, joka koski liturgista uudistusta, piispa Schneider sanoi, että paavin katekeesi ”ei ymmärtänyt Novus Ordon todellista luonnetta eikä sitä, miten sitä ylivoimaisesti vietetään kaikkialla maailmassa.”
Ja: ”Siinä ei yksinkertaisesti tuoda esiin, hyväksytä eikä nähdä todellisuutta. Se on pikemminkin teoreettinen puhe, joka ei vastaa todellista käytäntöä.”
Piispa Schneider väitti, että konsiilin jälkeinen liturgia meni pidemmälle kuin mitä konsiilin isät olivat suunnitelleet.
”Novus Ordo sellaisenaan ei vastaa kirkolliskokouksen isien aikomusta”, hän sanoi.
Hän kuvaili Leo XIV:n katekeesia voimakkaasti: ”Minusta tuntui, että siinä vain suljettiin silmät ja toistettiin edelleen retorisia lauseita, jotka sinänsä voivat olla totta, mutta eivät vastaa todellisuutta ja historiaa.”
”Yllätyin siitä, ettei Leo XIV ymmärtänyt sitä”
Schneider kyseenalaisti myös Leo XIV:n suhtautumisen latinaan ja väitti, että Sacrosanctum Concilium vaatii nimenomaisesti sen säilyttämistä.
”Jopa Sacrosanctum Conciliumissa – ja olen yllättynyt siitä, ettei paavi Leo ymmärtänyt tätä – on kaksi kohtaa, joissa sanotaan, että latinan kieli on säilytettävä: sitä ei vain voida, vaan se on säilytettävä latinalaisessa riitissä. Se on ’on säilytettävä’.”
Tätä säännöstä ”ei kuitenkaan sovelleta lainkaan yli 90 prosentissa Novus Ordo -käytännöstä”, mikä tekee nykyisestä käytännöstä ”neuvoston nimenomaisen määräyksen vastaisen”.
Kirkolliskokouksen isät nauroivat kriittiselle piispalle
Piispa Schneider muisteli tapahtumaa kirkolliskokouksen liturgisista keskusteluista, joissa eräs piispa varoitti, että kansankielen käytön laajentaminen johtaisi lopulta siihen, että messu vietettäisiin kokonaan kansankielellä.
”Ja sitten melkein koko kirkolliskokous alkoi nauraa, koska tämä ei ollut mahdollista”, sanoi piispa Schneider.
Schneiderin mukaan valiokunnan puheenjohtaja vastasi: ”Teidän Ylhäisyytenne, vakuutamme teille, että tämä ei ole mahdollista. Ei tule koskaan tapahtumaan, että koko messu vietettäisiin kansankielellä.”
Piispa Schneiderin mielestä tämä kuvaa konsiilin aikaisen ilmapiirin: ”Suurin osa konsiilin isistä ei voinut kuvitella, että messu voitaisiin viettää kokonaan kansankielellä.”
Schneider totesi lopuksi: ”Olisin toivonut, että paavi Leo XIV olisi perehtynyt asiaan ennen kuin hän piti puheensa tästä aiheesta: että hän olisi tutkinut kaikki nämä historialliset seikat ja tosiasiat, lukenut keskustelut ja kuunnellut todistajia.”
AI käännös