Leo XIV täidab dikastriumi katoliikavastaste immigratsiooni- ja kliimafiguuridega
Kõik nad on tihedalt seotud Franciscuse ajastu prioriteetidega, nagu massiimmigratsioon, "sünodaalsus", sotsiaalne õiglus, inkulturatsioon ja ökoloogia.
Mehhiko peapiiskop Rogelio Cabrera López Monterreyst.
Monsignore Cabrera ühines avalikult homoseksuaalide pooldava dokumendiga Fiducia Supplicans. AciDigital.com (23. jaanuar 2024) andmetel kutsus ta katoliiklasi üles lugema dokumenti halastuse vaimus ja kutsus üles "afektiivsele ja tõhusale osadusele" paavst Franciscuse ja tema pastoraalettepanekutega .
Mehhiko piiskoppide konverentsi presidendina osales ta ka "maiade riituse" esitamisel Vatikaanile heakskiitmiseks.
Peruu Cusco abipiiskop Lizardo Estrada Herrera.
Monsignor Estrada on Ladina-Ameerika piiskoppide nõukogu CELAMi peasekretär. Juulis 2024 nimetas ta sisserändajaid "kannatavateks Kristusteks", nagu teatas NCR Online.
Samuti väitis ta, et on ebajärjekindel võtta vastu püha õhtusöömaaja, kuid keelduda tunnustamast Kristust sisserändajais: "Sa ei saa põlvitada armulaua ees... ja mitte näha sama Jumalat ka migrandis."
Ta valiti sinodi delegaadiks ja on tihedalt seotud Ladina-Ameerika piiskopliku vooluga, mida kujundavad sünodaalsus, sotsiaalne doktriin, Amazonas ja Franciscuse ajastu pastoraalne keel.
Fr. Daniel G. Groody
Fr. Groody on Notre Dame'i ülikooli "rändeteoloog". Ajakirjas America Magazine (veebruar 2011) tõlgendas ta kehastumist ümber migratsiooni vaatenurga kaudu: "Jumal... rändas meie inimkonna juurde... et meie... rändaksime tagasi Jumala juurde".
Samas essees kritiseeris ta seda, mida ta nimetas "steriilseks intellektualismiks, lobotomiseeritud fundamentalismiks, obsessiivseks rubriigistamiseks ja privatiseeritud pietismiks".
Ta usub, et migrandid on "Kristuse elavad ikoonid"
Tema lähenemine arendab teoloogilist raamistikku, milles migratsioon muutub keskseks tõlgendusvõtmeks, eriti tema raamatus "Rände teoloogia" (A Theology of Migration): The Bodies of Refugees and the Body of Christ.
Meghan J. Clark
Meghan J. Clark, New Yorgis asuva St John's University professor, on katoliku moraaliteoloog, kes on spetsialiseerunud sotsiaaleetikale ja inimõigustele.
Juba 2011. aastal kaitses ta kaudselt homoseksuaalset "abielu" ühes kommentaaris veebilehel CatholicMoralTheology.com: "Ma olen nõus, et perekond on kiriku jaoks keskne, kuid kuidas täpselt saab homoabielust esmane oht perekondadele ühiskonnas?"
Ta oli ka sünodaalse projekti "Doing Theology from the Existential Peripheries" Põhja-Ameerika töörühma abikoordinaator, mille raames kuulasid teoloogid marginaliseeritud rühmi, sealhulgas homoseksuaale. Selle rühma koostatud 2022. aasta aruanne sisaldas kiriku õpetuse suhtes teravalt kriitilisi tunnistusi, näiteks: "Te peate muutma kiriku õpetust seksuaalsuse kohta... See on pärit keskajast" ja: "Kirik... räägib nii karmilt, halvustavalt ja ebainimlikult homokatoliiklastele... rüvetab Jeesust".
2019. aasta America Magazine'i artiklis kirjutas ta hormonaalsete rasestumisvastaste vahendite kohta, et "sellel ravimil on katoliku moraaliteoloogias nii seaduslik kui ka ebaseaduslik kasutus" ja rõhutas naiste südametunnistuse austamise tähtsust.
Dylan Mason Corbett
Dylan Mason Corbett on katoliiklik rände eestkõneleja ja Hope Border Institute'i tegevdirektor, kes keskendub USA ja Mehhiko piiri poliitilistele küsimustele.
Varem töötas ta Vatikani migrantide ja pagulaste sektsioonis ning tegutseb jätkuvalt aktiivselt kirikuga seotud rände propageerimise võrgustikes.
Tema avalikes sõnavõttudes kritiseeritakse järjekindlalt varjupaigapiiranguid.
Christine Nathan
Christine Nathan on Genfis asuva rahvusvahelise katoliku rändekomisjoni (ICMC) president, kes tegutseb ülemaailmsetes rändepoliitika raamistikes, sealhulgas ÜROga seotud protsessides.
Septembris 2025 peetud sõnavõtus kutsus ta üles "reformima rändeseadusi nii, et need ei oleks seotud tõrjutusega".
Carlos A. Nobre
Carlos A. Nobre on São Paulo ülikooliga seotud Brasiilia kliimahoiakute esindaja. Tema Amazonase uuringuid on kaasatud kiriku ökoloogilistesse aruteludesse, eriti seoses Amazonase sinodiga ja sellega seotud algatustega.
The Guardianis (juuni 2025) hoiatas ta, et "me oleme ohtlikult lähedal punktile, kust ei ole tagasipöördumist". Financial Times'is (november 2025) märkis ta, et kui praegused suundumused jätkuvad, "jõuab Amazonas hiljemalt 2050. aastaks punkti, kust ei ole enam tagasipöördumist".
Ta on seostanud Amazonase degradeerumise ka laiemate globaalsete riskidega, sealhulgas epideemiate ja pandeemiaga.
Uued Aafrika liikmed on internetis vähem tuntud, kuid nende töövaldkondades on sarnased rõhuasetused sotsiaalsele õiglusele, ökoloogiale ja arengule.
Kongo Demokraatliku Vabariigi peapiiskop Fulgence Muteba Mugalu Lubumbashist on riikliku piiskopide konverentsi president ja tuntud oma otsekoheseid seisukohti sotsiaalse õigluse küsimuses.
Rampeoane Hlobo, S.J. on jesuiitide õigluse ja ökoloogia võrgustiku Aafrika direktor, kes keskendub ökoloogilisele propageerimisele ja arengule.
Õde Linah Siabana tegeleb kaitseküsimustega, eelkõige naiste kuritarvitamise ja institutsionaalse vaikimise probleemidega.
Léocadie Wabo Lushombo on kongolasest katoliku teoloog ja teoloogilise eetika professor Santa Clara Ülikoolis, kelle töö keskendub sotsiaalsele õiglusele, naiste väärikusele ja Aafrika kontekstuaalsele teoloogiale.
AI tõlge