Objavené nové „pornografické“ texty kardinála Fernándeza
Objavené nové „pornografické“ texty kardinála Fernándeza„Problém kardinála Fernándeza tiež vysvetľuje pohŕdanie, s akým bezdôvodne zaobchádzal s Pannou Máriou, keď jej poprel dva tituly používané svätcami a pápežmi,“ poznamenal El Wanderer.
Doug
Mainwaring
VATIKÁN ( LifeSiteNews ) – Argentínska katolícka webová stránka El Wanderer informovala o ďalších erotických výlevoch kardinála Victora Manuela Fernándeza, prefekta Dikastéria pre náuku viery (DDF) – predtým Kongregácie pre náuku viery – a označila novo objavený materiál za „nielen pornografický, ale aj odporný“.
„Nechutné“ erotické texty sú v súlade s predtým známymi „teologickými“ knihami šéfa DDF, Uzdrav ma ústami: Umenie bozkávania a Mystická vášeň: Spiritualita a zmyselnosť , ktoré používajú pornografické snímky.
„Čo by prinútilo katolíckeho kňaza písať o detailoch sexuálneho orgazmu, smilstva a všetkého medzi tým?“ pýtala sa katolícka komentátorka Liz Yore v podcaste LifeSiteNews, keď sa tieto diela prvýkrát objavili. „Kniha je chlípna, dráždivá, nemá žiadnu duchovnú, morálnu ani vykupiteľskú hodnotu. Úprimne povedané, je to tvrdé porno zabalené v tenkej tkanine mystiky nabitej obscénnou erotikou.“
Yore naznačil, že Fernándezove známe diela môžu byť len „špičkou ľadovca“.
Ukázalo sa, že mala pravdu.
* * *
V jednej z novo objavených kníh s názvom Prečo nemôžem dokončiť liečenie?, vydanej v roku 2002, Fernández lascívne napísal:
Telo môže byť výrazné, keď je vhodne oblečené – oblečenie, ktoré prebúdza zmyselnosť zvýraznením zaujímavých kriviek, zodpovedajúcich tvaru tela. Zmyselnosť opálených ramien a rúk je zdôraznená tričkom. Elegancia je zvýraznená a akékoľvek prebytočné kilá zakrytá čiernym vestou a bielymi rukávmi. Odhalený krk sa stáva príťažlivejším s jemným náhrdelníkom; a tak ďalej. Ak v momente nespokojnosti, keď niekto potrebuje nájsť niečo, na čo sa môže tešiť alebo si to užiť, môže telo pôsobiť pôsobivo, úžasne, potom sa telo môže javiť ako niečo úchvatné, úžasné, nevyhnutne.
Potom narieka:
Ale potom, rutinou a objavovaním iných, odlišných tiel, si človek uvedomí, že tá masa mäsa nebola ničím výnimočným, že má nedokonalosti, nedostatky a bolesti ako všetky telá, že s postupom času chátra a stráca svoju príťažlivosť.
V druhej knihe s názvom Spirituálna teológia: Spirituálna hĺbka v praxi (2005) napísal:
Spočíva v skenovaní celého tela, pričom sa plná pozornosť venuje jednému orgánu naraz. Je veľmi dôležité poznamenať, že nejde o to, aby sme si o danom orgáne „mysleli“, predstavovali si ho alebo si ho vizualizovali. Ide skôr o to, aby sme ho „cítili“, vnímali ho zmyslami. Ide o pokojné prežívanie pocitov každého orgánu bez toho, aby sme posudzovali, či sú tieto pocity dobré alebo zlé, ale skôr o snahu dovoliť danému orgánu uvoľniť sa a uvoľniť napätie.
Najlepšie je to robiť viac-menej v tomto poradí: čeľusť, lícne kosti, hrdlo, nos, oči, čelo (a všetky malé svaly tváre, ktoré dokážete cítiť), pokožka hlavy, krk a zátylok, ramená. Pokračujte pravou rukou, zápästím a pravou rukou; ľavou rukou, zápästím a ľavou rukou. Potom skenujte chrbát. Pokračujte: hrudník, brucho, pás, boky, panva, zadok, genitálie, pravá noha, ľavá noha, pravá noha, ľavá noha. Kľúčom je pomaly sa sústrediť na jedno miesto naraz, bez toho, aby sme nechali svoju predstavivosť blúdiť k inému orgánu alebo inej myšlienke, kým nepocítime, že celé telo má rovnaký tón. Niet sa kam ponáhľať.
V treťom texte, o ktorom hovorí El Wanderer , s názvom Ako sa oslobodiť od úzkosti a netrpezlivosti (2009), opäť použil obraznosť orgazmu na opis okamihov, keď sa život „žije naplno“:
Keď sa dokážeme zastaviť a nejaký predmet alebo osoba na chvíľu upúta našu plnú pozornosť, tento okamih prežívame naplno. Keď je celá naša bytosť zjednotená jedným smerom, vtedy dosiahneme skutočné stretnutie, splynutie, dokonalé spojenie, aj keď len na pár minút. To nemusí nevyhnutne znamenať fyzický pokoj, pretože tento zážitok sa môže odohrať aj uprostred vzrušenia z intenzívnej aktivity. Stáva sa to napríklad počas orgazmu medzi dvoma ľuďmi, ktorí sa milujú.
* * *
„Osoba – kňaz, biskup a navyše kardinál – schopná premýšľať, písať a publikovať takéto vyslovene pornografické odseky má vážny problém,“ napísal komentátor El Wanderer . „A práve tento problém, okrem iných dôvodov, vysvetľuje, prečo bol autorom knihy Fiducia Supplicans , ktorá povoľuje „neliturgické“ požehnanie nepravidelných a homosexuálnych „párov“.
„Tento prekliaty dokument spôsobil nielen obrovský zmätok v Cirkvi, ale aj nesmierne škandály a bolesť medzi veriacimi,“ vyhlásil autor knihy El Wanderer .
„Problém kardinála Fernándeza tiež vysvetľuje pohŕdanie, s akým bezdôvodne zaobchádzal s Pannou Máriou a poprel jej dva tituly používané svätcami a pápežmi,“ pokračoval analytický článok. „Prečo táto hrôza z panenstva a čistoty, cností, ktoré sú výnimočným spôsobom stelesnené v Matke Božej?“
New 'pornographic' texts by Cardinal Fernández …