komunia na rękę tak czy nie?
Jestem zmuszony zadać kłam różnym teorią jakoby komunia na rękę była czymś niegodnym. Pojawiło się wielu mącicieli ,którzy pod pozorem pobożności wprowadzają niepokój i zamęt wśród katolików. Informuje więc, że komunia na rękę jest wielkim przywilejem i łaską , która była praktykowana w kościele od I wieku aż do IX wieku. Aby nie być gołosłownym przytaczam niejako instrukcję obsługi jak przyjmować komunię napisana przez św. Cyryla Jerozolimskiego a także inne informację z historii kościoła . Dopowiem iż zaprzestano komuni na rękę albowiem zaczęło powstawać coraz więcej sekt niebezpiecznych i aby zapobiec ewentualnej profanacji ciała Pańskiego wprowadzono komunię na klęcząco. Szkoda ,że wielu kapłanów ulega tej propagandzie i jak to jeden z kapłanów rzekł iż ojcem komuni na rękę jest szatan. Taki człowiek nie zdaję sobie sprawy co mówi albowiem ojcem komuni na rękę był Jezus gdy pierwszy to raz łamał chleb i rozdawał go swoim uczniom.
A teraz obiecana instrukcja przyjmowania komuni :
Przystępując do ołtarza nie wyciągaj gładko ręki i nie rozłączaj palców. Podstaw lewą dłoń pod prawą niby tron, gdyż masz przyjąć króla. Do wklęsłej ręki przyjmij Ciało Chrystusa i powiedz „Amen”. Uświęć też ostrożnie oczy swoje przez zetknięcie ich ze świętym Ciałem, bacząc, byś zeń nic nie uronił. To bowiem, co spadło na ziemię, byłoby jakby utratą części twych członków. Bo czy nie niósłbyś złotych ziarenek z największą uwagą, by ci żadne nie zginęło i byś nie poniósł szkody? Tym bardziej zatem winieneś uważać, żebyś nawet okruszyny nie zgubił z tego, co jest o wiele droższe od złota i innych szlachetnych kamieni. A kiedy już spożyłeś Ciało Chrystusa przystąp do kielicha Krwi. Nie wyciągaj tu rąk, lecz skłoń się ze czcią mówiąc w hołdzie „Amen”. Uświęć się przez to przyjęcie Krwi Chrystusowej. Kiedy twe wargi są jeszcze wilgotne, dotknij ich rękami i uświęć nimi oczy, czoło i inne zmysły. Następnie zatrzymaj się na modlitwie, dziękując Bogu za to, że tak wielkimi zaszczycił cię tajemnicami”
Począwszy od III w. napotykamy na świadectwa z różnych prowincji Kościoła, pozwalające na wnioskowanie o udzielaniu eucharystycznego Ciała Pańskiego osobom świeckim na rękę.
W odniesieniu do Aleksandrii i diecezji egipskich można przytoczyć Klemensa Aleksandryjskiego († przed 216/217) i Dionizego Aleksandryjskiego († 264/265) , w odniesieniu do Palestyny: św. Cyryla Jerozolimskiego († 386) . W przypadku regionu syryjskiego znajdujemy odpowiednie teksty u Afrahata († ok. 345) , Efrema Syryjczyka († 373) , Jana Chryzostoma († 407) i prawdopodobnie u Cyryllonasa . W odniesieniu do V w. można wspomnieć np. o Teodorecie z Cyru († ok. 466) . Spośród Kapadocczyków zacytujmy Bazylego Wielkiego († 379) i Grzegorza z Nazjanzu († 390) . Na Wschodzie znajdujemy jeszcze późniejsze świadectwa u Anastazego Synaity († niedługo po 700) i Jana Damasceńskiego († ok. 750) . W Afryce północnej o wspomnianym zwyczaju świadczy Tertulian († po 220) , Cyprian († 258) , Augustyn († 430) w dwóch pismach polemicznych , oraz Quodvultusdeus († ok. 453) . W Rzymie i Italii to samo czynią: papież Korneliusz (251-253) - w liście przekazanym przez Euzebiusza , Ambroży († 397) w opisie człowieka po przedstawieniu jego stworzenia , Gaudencjusz z Brescii († po 406) , Piotr Chryzolog († 450) i Kasjodor († ok. 580) . W Hiszpanii znajdujemy odpowiednie teksty w aktach synodu w Saragossie (380) i w Toledo (400) . W Galii Cezary z Arles († 542) wspomina w swych kazaniach ten sposób udzielania Komunii . Beda Czcigodny († 753) potwierdza go w odniesieniu do Anglii .
A teraz obiecana instrukcja przyjmowania komuni :
Przystępując do ołtarza nie wyciągaj gładko ręki i nie rozłączaj palców. Podstaw lewą dłoń pod prawą niby tron, gdyż masz przyjąć króla. Do wklęsłej ręki przyjmij Ciało Chrystusa i powiedz „Amen”. Uświęć też ostrożnie oczy swoje przez zetknięcie ich ze świętym Ciałem, bacząc, byś zeń nic nie uronił. To bowiem, co spadło na ziemię, byłoby jakby utratą części twych członków. Bo czy nie niósłbyś złotych ziarenek z największą uwagą, by ci żadne nie zginęło i byś nie poniósł szkody? Tym bardziej zatem winieneś uważać, żebyś nawet okruszyny nie zgubił z tego, co jest o wiele droższe od złota i innych szlachetnych kamieni. A kiedy już spożyłeś Ciało Chrystusa przystąp do kielicha Krwi. Nie wyciągaj tu rąk, lecz skłoń się ze czcią mówiąc w hołdzie „Amen”. Uświęć się przez to przyjęcie Krwi Chrystusowej. Kiedy twe wargi są jeszcze wilgotne, dotknij ich rękami i uświęć nimi oczy, czoło i inne zmysły. Następnie zatrzymaj się na modlitwie, dziękując Bogu za to, że tak wielkimi zaszczycił cię tajemnicami”
Począwszy od III w. napotykamy na świadectwa z różnych prowincji Kościoła, pozwalające na wnioskowanie o udzielaniu eucharystycznego Ciała Pańskiego osobom świeckim na rękę.
W odniesieniu do Aleksandrii i diecezji egipskich można przytoczyć Klemensa Aleksandryjskiego († przed 216/217) i Dionizego Aleksandryjskiego († 264/265) , w odniesieniu do Palestyny: św. Cyryla Jerozolimskiego († 386) . W przypadku regionu syryjskiego znajdujemy odpowiednie teksty u Afrahata († ok. 345) , Efrema Syryjczyka († 373) , Jana Chryzostoma († 407) i prawdopodobnie u Cyryllonasa . W odniesieniu do V w. można wspomnieć np. o Teodorecie z Cyru († ok. 466) . Spośród Kapadocczyków zacytujmy Bazylego Wielkiego († 379) i Grzegorza z Nazjanzu († 390) . Na Wschodzie znajdujemy jeszcze późniejsze świadectwa u Anastazego Synaity († niedługo po 700) i Jana Damasceńskiego († ok. 750) . W Afryce północnej o wspomnianym zwyczaju świadczy Tertulian († po 220) , Cyprian († 258) , Augustyn († 430) w dwóch pismach polemicznych , oraz Quodvultusdeus († ok. 453) . W Rzymie i Italii to samo czynią: papież Korneliusz (251-253) - w liście przekazanym przez Euzebiusza , Ambroży († 397) w opisie człowieka po przedstawieniu jego stworzenia , Gaudencjusz z Brescii († po 406) , Piotr Chryzolog († 450) i Kasjodor († ok. 580) . W Hiszpanii znajdujemy odpowiednie teksty w aktach synodu w Saragossie (380) i w Toledo (400) . W Galii Cezary z Arles († 542) wspomina w swych kazaniach ten sposób udzielania Komunii . Beda Czcigodny († 753) potwierdza go w odniesieniu do Anglii .
