SVATOVÁCLAVSKÝ CHORÁL. Pane smiluj se, Kriste smiluj se.Více
SVATOVÁCLAVSKÝ CHORÁL.
Pane smiluj se, Kriste smiluj se.
Pane smiluj se, Kriste smiluj se.
Hoki ty jsi měl jít na tu slavnost do katedrály a předvést své horní C. Tam by tě ocelili jistě, já jsem jen vesnický balík, já vím, jak se to dělá s kvočnama a básníky: Sud kulatý, rystupije. To chce opravdu hodně ledovou vodu. 
K paměti Ostrika si pustím chorál.
2 Makabejská 12
Oběť za padlé
38 Potom vedl Juda své vojsko do města Adulámu. Protože nastával sedmý den, očistili se podle zvyku a slavili sobotu.
39 Následujícího dne – byl už totiž nejvyšší čas – šli Judovi lidé posbírat těla padlých, aby je za účasti příbuzných uložili v hrobech otců.
40 U každého z padlých našli pod šatem amulety bůžků z Jabny, které Zákon židům zakazuje. Všem bylo …Více
2 Makabejská 12
Oběť za padlé
38 Potom vedl Juda své vojsko do města Adulámu. Protože nastával sedmý den, očistili se podle zvyku a slavili sobotu.
39 Následujícího dne – byl už totiž nejvyšší čas – šli Judovi lidé posbírat těla padlých, aby je za účasti příbuzných uložili v hrobech otců.
40 U každého z padlých našli pod šatem amulety bůžků z Jabny, které Zákon židům zakazuje. Všem bylo zřejmé, že to byla příčina, proč padli.
41 Všichni dobrořečili Hospodinu, který spravedlivě soudí a zjevuje skryté věci.
42 Ale potom prosili a modlili se, aby jim byl ten přestupek plně odpuštěn. Šlechetný Juda domlouval lidu, aby se chránili hříchů, když na vlastní oči viděli, co se stalo, a jak hřích byl příčinou toho, že někteří padli.
43 Nato uspořádal ve vojsku sbírku a poslal do Jeruzaléma dva tisíce drachem, aby byly přineseny oběti za padlé. Bylo to krásné a šlechetné jednání, vždyť Juda přitom myslil na vzkříšení.
44 Kdyby nebyl přesvědčen, že padlí vstanou, bylo by zbytečné a marné modlit se za mrtvé.
45 On však byl přesvědčen, že těm, kdo zemřeli ve zbožnosti, je připravena nejkrásnější odměna. To je vznešená a zbožná myšlenka – proto dal přinést smírčí oběti za mrtvé, aby jim byly odpuštěny hříchy.
Oběť za padlé
38 Potom vedl Juda své vojsko do města Adulámu. Protože nastával sedmý den, očistili se podle zvyku a slavili sobotu.
39 Následujícího dne – byl už totiž nejvyšší čas – šli Judovi lidé posbírat těla padlých, aby je za účasti příbuzných uložili v hrobech otců.
40 U každého z padlých našli pod šatem amulety bůžků z Jabny, které Zákon židům zakazuje. Všem bylo zřejmé, že to byla příčina, proč padli.
41 Všichni dobrořečili Hospodinu, který spravedlivě soudí a zjevuje skryté věci.
42 Ale potom prosili a modlili se, aby jim byl ten přestupek plně odpuštěn. Šlechetný Juda domlouval lidu, aby se chránili hříchů, když na vlastní oči viděli, co se stalo, a jak hřích byl příčinou toho, že někteří padli.
43 Nato uspořádal ve vojsku sbírku a poslal do Jeruzaléma dva tisíce drachem, aby byly přineseny oběti za padlé. Bylo to krásné a šlechetné jednání, vždyť Juda přitom myslil na vzkříšení.
44 Kdyby nebyl přesvědčen, že padlí vstanou, bylo by zbytečné a marné modlit se za mrtvé.
45 On však byl přesvědčen, že těm, kdo zemřeli ve zbožnosti, je připravena nejkrásnější odměna. To je vznešená a zbožná myšlenka – proto dal přinést smírčí oběti za mrtvé, aby jim byly odpuštěny hříchy.
OAMDG1 17:09
Otče Libore, Vy vážně tvrdíte, že Duch svatý je rodu ženského? A mohli bychom pak ještě Pannu Marii nazývat nevěstou Ducha svatého, jak ji nazývá např. svatý František z Assisi?
_____________________________________________________________________________________________
Duch svatý není rodu ženského. Ani Bůh není rodu mužského. Pouze slova, která užíváme, mají rody. Bůh je duch …Více
OAMDG1 17:09
Otče Libore, Vy vážně tvrdíte, že Duch svatý je rodu ženského? A mohli bychom pak ještě Pannu Marii nazývat nevěstou Ducha svatého, jak ji nazývá např. svatý František z Assisi?
_____________________________________________________________________________________________
Duch svatý není rodu ženského. Ani Bůh není rodu mužského. Pouze slova, která užíváme, mají rody. Bůh je duch, není ani muž, ani žena. V nebeském království také nebudeme ani muž, ani žena. Mluvit o Bohu v souvislosti s pohlavím je nechutné.
Otče Libore, Vy vážně tvrdíte, že Duch svatý je rodu ženského? A mohli bychom pak ještě Pannu Marii nazývat nevěstou Ducha svatého, jak ji nazývá např. svatý František z Assisi?
_____________________________________________________________________________________________
Duch svatý není rodu ženského. Ani Bůh není rodu mužského. Pouze slova, která užíváme, mají rody. Bůh je duch, není ani muž, ani žena. V nebeském království také nebudeme ani muž, ani žena. Mluvit o Bohu v souvislosti s pohlavím je nechutné.
Jsou mnohá duchovní tajemství, která nebývají čerstvými konvertity snadno pochopena. Jedním z těchto tajemství je i to, že každý, kdo je v Kristu, je reálným údem Kristovým. Účast na těle Kristově není jen prázdný symbol, ale skutečnost, že všichni v Kristu mají jedno tělo a jednu krev. Všechna síla, která z pokrmu či nápoje do těla vchází, se proměňuje v konání Boží vůle.
Pán Bůh …Více
Jsou mnohá duchovní tajemství, která nebývají čerstvými konvertity snadno pochopena. Jedním z těchto tajemství je i to, že každý, kdo je v Kristu, je reálným údem Kristovým. Účast na těle Kristově není jen prázdný symbol, ale skutečnost, že všichni v Kristu mají jedno tělo a jednu krev. Všechna síla, která z pokrmu či nápoje do těla vchází, se proměňuje v konání Boží vůle.
Pán Bůh myslí jinak, než lidé. Lidé mívají předsudky, vytvářené kulturním prostředím a mírou chápavosti. I svatý Petr trpěl, když ho Bůh nutil, aby jedl "nečisté".
SK 11:4-10
4A tak jim to Petr začal po pořádku vysvětlovat:
5„Byl jsem v městě Joppe a právě jsem se modlil, když jsem ve vytržení mysli měl vidění: Cosi se snáší dolů a podobá se to veliké plachtě, kterou spouštějí za čtyři cípy z nebe; zastavila se právě u mne.
6Když jsem se do ní pozorně podíval, uviděl jsem tam nejrůznější zvířata i divokou zvěř, plazy a ptáky.
7Uslyšel jsem hlas, který mi řekl: ‚Vstaň, Petře, zabíjej a jez!‘
8Odpověděl jsem: ‚To ne, Pane! Ještě nikdy nevešlo do mých úst nic, co poskvrňuje a znečišťuje.‘
9Ale hlas z nebe promluvil znovu: ‚Co Bůh prohlásil za čisté, nepokládej za nečisté.‘
10To se opakovalo třikrát a vše bylo opět vyzdviženo do nebe.
Z toho plyne poučení. Když byl "nečistý " pokrm vzat do nebe, pak je všechen pokrm a nápoj údů Kristových svatý. Stává se tělem a krví Krista na nebe vzatého.
Pán Bůh myslí jinak, než lidé. Lidé mívají předsudky, vytvářené kulturním prostředím a mírou chápavosti. I svatý Petr trpěl, když ho Bůh nutil, aby jedl "nečisté".
SK 11:4-10
4A tak jim to Petr začal po pořádku vysvětlovat:
5„Byl jsem v městě Joppe a právě jsem se modlil, když jsem ve vytržení mysli měl vidění: Cosi se snáší dolů a podobá se to veliké plachtě, kterou spouštějí za čtyři cípy z nebe; zastavila se právě u mne.
6Když jsem se do ní pozorně podíval, uviděl jsem tam nejrůznější zvířata i divokou zvěř, plazy a ptáky.
7Uslyšel jsem hlas, který mi řekl: ‚Vstaň, Petře, zabíjej a jez!‘
8Odpověděl jsem: ‚To ne, Pane! Ještě nikdy nevešlo do mých úst nic, co poskvrňuje a znečišťuje.‘
9Ale hlas z nebe promluvil znovu: ‚Co Bůh prohlásil za čisté, nepokládej za nečisté.‘
10To se opakovalo třikrát a vše bylo opět vyzdviženo do nebe.
Z toho plyne poučení. Když byl "nečistý " pokrm vzat do nebe, pak je všechen pokrm a nápoj údů Kristových svatý. Stává se tělem a krví Krista na nebe vzatého.
2 dalších komentářů od Ostrik
Velmi snadno vyzkoušíte sami sebe, když si položíte otázku, zda máte v srdcích Boží lásku. Poznáte to snadno, není místo k sebeobelhávání. Pokud tedy milujete Boží láskou, milujete jako On. Apoštol Jan píše:
1J 2:5 Kdo však zachovává jeho slovo, v tom se skutečně Boží láska stala dokonalou. Podle toho poznáváme, že jsme v něm.
Jestliže se Boží láska ve vás stala dokonalou, přejete se …Více
Velmi snadno vyzkoušíte sami sebe, když si položíte otázku, zda máte v srdcích Boží lásku. Poznáte to snadno, není místo k sebeobelhávání. Pokud tedy milujete Boží láskou, milujete jako On. Apoštol Jan píše:
1J 2:5 Kdo však zachovává jeho slovo, v tom se skutečně Boží láska stala dokonalou. Podle toho poznáváme, že jsme v něm.
Jestliže se Boží láska ve vás stala dokonalou, přejete se stejně jako Otec nebeský, aby byli všichni lidé zachráněni a dospěli k poznání pravdy.
1Tim 2:1-4
1Především tedy prosím, aby se konaly prosby, modlitby, přímluvy a děkování za všechny lidi, 2za krále a za všechny ty, kdo jsou ve vysokém postavení, abychom mohli vést tichý a pokojný život ve vší zbožnosti a důstojnosti. 3To je dobré a milé před Bohem, naším Zachráncem, 4který chce, aby byli všichni lidé zachráněni a přišli k poznání pravdy.
Naučte se tedy milovat všechny, jak to od vás chce Pán Ježíš. To je ta nauka, kterou jsme převzali od svých otců, ta stará a pravá nauka, kterou musíme střežit před novotami nenávistných pekelných duchů.
Mt 5: 44-47
44Já však vám pravím: Milujte své nepřátele, žehnejte těm, kdo vás proklínají, dobře čiňte těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vás urážejí a pronásledují, 45abyste byli syny svého Otce, který je v nebesích; neboť on nechává své slunce vycházet nad zlými i dobrými a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé. 46Jestliže si zamilujete ty, kteří vás milují, jakou máte odměnu? Což i celníci nečiní totéž? 47A pozdravíte-li jen své bratry, co činíte navíc? Nečiní totéž i pohané? 48Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
1J 2:5 Kdo však zachovává jeho slovo, v tom se skutečně Boží láska stala dokonalou. Podle toho poznáváme, že jsme v něm.
Jestliže se Boží láska ve vás stala dokonalou, přejete se stejně jako Otec nebeský, aby byli všichni lidé zachráněni a dospěli k poznání pravdy.
1Tim 2:1-4
1Především tedy prosím, aby se konaly prosby, modlitby, přímluvy a děkování za všechny lidi, 2za krále a za všechny ty, kdo jsou ve vysokém postavení, abychom mohli vést tichý a pokojný život ve vší zbožnosti a důstojnosti. 3To je dobré a milé před Bohem, naším Zachráncem, 4který chce, aby byli všichni lidé zachráněni a přišli k poznání pravdy.
Naučte se tedy milovat všechny, jak to od vás chce Pán Ježíš. To je ta nauka, kterou jsme převzali od svých otců, ta stará a pravá nauka, kterou musíme střežit před novotami nenávistných pekelných duchů.
Mt 5: 44-47
44Já však vám pravím: Milujte své nepřátele, žehnejte těm, kdo vás proklínají, dobře čiňte těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vás urážejí a pronásledují, 45abyste byli syny svého Otce, který je v nebesích; neboť on nechává své slunce vycházet nad zlými i dobrými a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé. 46Jestliže si zamilujete ty, kteří vás milují, jakou máte odměnu? Což i celníci nečiní totéž? 47A pozdravíte-li jen své bratry, co činíte navíc? Nečiní totéž i pohané? 48Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
mike084 10:51
Varování před bludnými naukami
Vincenc z Lerinu (+405):
Musíme se pevně držet toho, co bylo vždy předmětem víry
Čím je kdo bohabojnější, tím více se brání novotám.
Není dovoleno zavádět nic nového, co je v rozporu s tím, co nám bylo předáno. Zbožnost nám ze své podstaty nedovoluje nic jiného než předávat synům tutéž víru, kterou jsme od otců přejali. Nemůžeme odvádět …Více
mike084 10:51
Varování před bludnými naukami
Vincenc z Lerinu (+405):
Musíme se pevně držet toho, co bylo vždy předmětem víry
Čím je kdo bohabojnější, tím více se brání novotám.
Není dovoleno zavádět nic nového, co je v rozporu s tím, co nám bylo předáno. Zbožnost nám ze své podstaty nedovoluje nic jiného než předávat synům tutéž víru, kterou jsme od otců přejali. Nemůžeme odvádět náboženství tam, kam chceme, nýbrž musíme jít tam, kam nás náboženství vede.
S úzkostlivou péčí se musíme varovat zločinu měnění katolické víry
_______________________________________________________________________________________________
Velice hezky napsáno.
Musíme se pevně držet toho co nám bylo předáno. To jsou Satanovy novoty, když se lidé staví zády k pokladům Písma svatého. To je dílo Odpůrce, když nemilují Boha celým srdcem, vší silou a celou myslí a bližního svého, jako sebe samého.
Proto musíme být opatrní ve styku s těmi, kteří hněvivě odmítají pravdu o Božím milosrdenství. Smrt a peklo bude zničeno v ohnivém močálu. Všechno bude stvořeno nové a nebude již pláč, ani bolest. To je pravda, kterou jsme přijali od Boha Otce v Jeho svatém Slovu.
Bohu milosrdnému buď díky!
Varování před bludnými naukami
Vincenc z Lerinu (+405):
Musíme se pevně držet toho, co bylo vždy předmětem víry
Čím je kdo bohabojnější, tím více se brání novotám.
Není dovoleno zavádět nic nového, co je v rozporu s tím, co nám bylo předáno. Zbožnost nám ze své podstaty nedovoluje nic jiného než předávat synům tutéž víru, kterou jsme od otců přejali. Nemůžeme odvádět náboženství tam, kam chceme, nýbrž musíme jít tam, kam nás náboženství vede.
S úzkostlivou péčí se musíme varovat zločinu měnění katolické víry
_______________________________________________________________________________________________
Velice hezky napsáno.
Proto musíme být opatrní ve styku s těmi, kteří hněvivě odmítají pravdu o Božím milosrdenství. Smrt a peklo bude zničeno v ohnivém močálu. Všechno bude stvořeno nové a nebude již pláč, ani bolest. To je pravda, kterou jsme přijali od Boha Otce v Jeho svatém Slovu.
Bohu milosrdnému buď díky!
Ostrik, to mi trochu připomíná to podobenství když vešel do chrámu levita a celník. Nebo ještě lékaž mezi nemocné.
Kde je to: Bože, buď milostivý mne hříšnému. Ju 
Jinak zdravím
SVATOVÁCLAVSKÝ CHORÁL
Ostrik 10:54
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen! 
Dobré dopoledne vespolek! Dobré dopoledne i těm, kteří nesnesou zdravé učení a odporují Božímu Slovu! Kéž se nad …Více
Ostrik, to mi trochu připomíná to podobenství když vešel do chrámu levita a celník. Nebo ještě lékaž mezi nemocné.
Kde je to: Bože, buď milostivý mne hříšnému. Ju Jinak zdravím
SVATOVÁCLAVSKÝ CHORÁL
Ostrik 10:54
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek! Dobré dopoledne i těm, kteří nesnesou zdravé učení a odporují Božímu Slovu! Kéž se nad vám Otec nebeský smiluje a vy naplníte svá srdce láskou!
Kde je to: Bože, buď milostivý mne hříšnému. Ju
SVATOVÁCLAVSKÝ CHORÁL
Ostrik 10:54
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek! Dobré dopoledne i těm, kteří nesnesou zdravé učení a odporují Božímu Slovu! Kéž se nad vám Otec nebeský smiluje a vy naplníte svá srdce láskou!
Zajdi si ze svými problémy Beno ke zpovědi. Já chodím denně na mši a křijímání a o nějakém sebeprznění v tom případě nemůže být řeč, ale o zdrženlivosti. Ono není jen šeté přikázání, ale i stejně vážné osmé. Nebo budu muset tvůj komentář zkopírovat a požádat admina o tvou anulaci na TV Gloria. Důvod. Nactiutrhání.
Beno úterý, 23:02
Teda já vám řeknu, tady se někdy probírají koniny …Více
Zajdi si ze svými problémy Beno ke zpovědi. Já chodím denně na mši a křijímání a o nějakém sebeprznění v tom případě nemůže být řeč, ale o zdrženlivosti. Ono není jen šeté přikázání, ale i stejně vážné osmé. Nebo budu muset tvůj komentář zkopírovat a požádat admina o tvou anulaci na TV Gloria. Důvod. Nactiutrhání.
Beno úterý, 23:02
Teda já vám řeknu, tady se někdy probírají koniny, že zůstává rozum stát. Na jedný straně znalec zpravodajských služeb Libor, na jiný natvrdlý Samson, který neví, co je anulace. Samsone, anulovat by sis měl nechat manželství, aby ses mohl znovu oženit. Protože samoprznění je hřích. Stejně je divný, že ti utekla ženská, kterou sis vzal s hromadou dětí. Musíš bejt nesnesitelnej, když raděj než s tebou, zůstala sama s dětma. Ale co se divím, stačí, když čtu tvoje přiblblé komentáře. Ani se … [More]
Beno úterý, 23:02
Teda já vám řeknu, tady se někdy probírají koniny, že zůstává rozum stát. Na jedný straně znalec zpravodajských služeb Libor, na jiný natvrdlý Samson, který neví, co je anulace. Samsone, anulovat by sis měl nechat manželství, aby ses mohl znovu oženit. Protože samoprznění je hřích. Stejně je divný, že ti utekla ženská, kterou sis vzal s hromadou dětí. Musíš bejt nesnesitelnej, když raděj než s tebou, zůstala sama s dětma. Ale co se divím, stačí, když čtu tvoje přiblblé komentáře. Ani se … [More]
Proč, snad jednou bude peklo vyprádněné, protože budou vzkříšení všichni, ale rozdělení přijde, pravice a levice a věčnost, nebe, ohnivý močál. I očistec potom ztratí smysl. Poslední žijící lidé nezakusí smrt, ale svou proměnu a a budou vytržení vstříc Kristu. Anulace je nesmysl.
To je prosím Ostrik citace písma Korintským 13 Tím jsi zatížený i ty, henta a další. Nebeskou blaženost poznávají oslavení a my o ni můžeme akorát mluvit. Snad byli někteří vytrženi do sedmého nebe, na okamžik zakusili, ale to nebylo ještě plné poznání.
Samson1 20:39
Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší …Více
To je prosím Ostrik citace písma Korintským 13 Tím jsi zatížený i ty, henta a další. Nebeskou blaženost poznávají oslavení a my o ni můžeme akorát mluvit. Snad byli někteří vytrženi do sedmého nebe, na okamžik zakusili, ale to nebylo ještě plné poznání.
Samson1 20:39
Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší z té trojice je láska.
Samson1 20:39
Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší z té trojice je láska.
Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší z té trojice je láska.Více
Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší z té trojice je láska.
13 A tak zůstává víra, naděje, láska – ale největší z té trojice je láska.
1 Kdybych mluvil jazyky lidskými i andělskými, ale lásku bych neměl, jsem jenom dunící kov a zvučící zvon.
2 Kdybych měl dar proroctví, rozuměl všem tajemstvím a obsáhl všecko poznání, ano, kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, ale lásku bych neměl, nic nejsem.
3 A kdybych rozdal všecko, co mám, ano, kdybych vydal sám sebe k upálení, ale lásku bych neměl, nic mi to …Více
1 Kdybych mluvil jazyky lidskými i andělskými, ale lásku bych neměl, jsem jenom dunící kov a zvučící zvon.
2 Kdybych měl dar proroctví, rozuměl všem tajemstvím a obsáhl všecko poznání, ano, kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, ale lásku bych neměl, nic nejsem.
3 A kdybych rozdal všecko, co mám, ano, kdybych vydal sám sebe k upálení, ale lásku bych neměl, nic mi to neprospěje.
4 Láska je trpělivá, laskavá, nezávidí, láska se nevychloubá a není domýšlivá.
5 Láska nejedná nečestně, nehledá svůj prospěch, nedá se vydráždit, nepočítá křivdy.
6 Nemá radost ze špatnosti, ale vždycky se raduje z pravdy.
7 Ať se děje cokoliv, láska vydrží, láska věří, láska má naději, láska vytrvá.
8 Láska nikdy nezanikne. Proroctví – to pomine; jazyky – ty ustanou; poznání – to bude překonáno.
9 Vždyť naše poznání je jen částečné, i naše prorokování je jen částečné;
10 až přijde plnost, tehdy to, co je částečné, bude překonáno.
2 Kdybych měl dar proroctví, rozuměl všem tajemstvím a obsáhl všecko poznání, ano, kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, ale lásku bych neměl, nic nejsem.
3 A kdybych rozdal všecko, co mám, ano, kdybych vydal sám sebe k upálení, ale lásku bych neměl, nic mi to neprospěje.
4 Láska je trpělivá, laskavá, nezávidí, láska se nevychloubá a není domýšlivá.
5 Láska nejedná nečestně, nehledá svůj prospěch, nedá se vydráždit, nepočítá křivdy.
6 Nemá radost ze špatnosti, ale vždycky se raduje z pravdy.
7 Ať se děje cokoliv, láska vydrží, láska věří, láska má naději, láska vytrvá.
8 Láska nikdy nezanikne. Proroctví – to pomine; jazyky – ty ustanou; poznání – to bude překonáno.
9 Vždyť naše poznání je jen částečné, i naše prorokování je jen částečné;
10 až přijde plnost, tehdy to, co je částečné, bude překonáno.
Ještě jeden komentář od Samson1
Když bolí temeno, v hlavě se šprajcují myšlenky. Tedy kříží. Hlavně když má peklo zůstat prázdné. Člověk má ve své podstatě nachystané dvě místa. V nebi i pekle, Bůh nám cestu ukázal a Satan též usilovně pracuje.
Jinak láska je zkoušena ohněm. Láska všechno vydrží. Milovaná hento, milovaný Ostriku, zapomínám.
Jinak láska je zkoušena ohněm. Láska všechno vydrží. Milovaná hento, milovaný Ostriku, zapomínám.
Filofej 20:14
Ak tu niekto brojí,tak je to Halík proti bl.pápežovi Piusovi IX.Ale on tu brojí aj proti KC ako takej a maskuje to falošnou zásterkou tradicionalizmu.
Lenže Pán Ježiš dal najvyššiu moc učiť a pásť stado Božie, nástupcom sv.Petra -pápežom
Ak bol Pius IX. povýšený na oltár,tak nie je pochybnosti, že jeho náuka bola v súlade s tradíciou KC a rečičky o "dračích vajciac" sú urážkou. …Více
Filofej 20:14
Ak tu niekto brojí,tak je to Halík proti bl.pápežovi Piusovi IX.Ale on tu brojí aj proti KC ako takej a maskuje to falošnou zásterkou tradicionalizmu.
Lenže Pán Ježiš dal najvyššiu moc učiť a pásť stado Božie, nástupcom sv.Petra -pápežom
Ak bol Pius IX. povýšený na oltár,tak nie je pochybnosti, že jeho náuka bola v súlade s tradíciou KC a rečičky o "dračích vajciac" sú urážkou.
_______________________________________________________________________________________________
Je jedna hranice, za kterou křesťan nesmí jít. A tou je zpochybnění autority, která je pouze od Boha. Kritizovat můžeme skutek, ale nikdy osobu. To druhé je vždy od Zlého.
Ak tu niekto brojí,tak je to Halík proti bl.pápežovi Piusovi IX.Ale on tu brojí aj proti KC ako takej a maskuje to falošnou zásterkou tradicionalizmu.
Lenže Pán Ježiš dal najvyššiu moc učiť a pásť stado Božie, nástupcom sv.Petra -pápežom
Ak bol Pius IX. povýšený na oltár,tak nie je pochybnosti, že jeho náuka bola v súlade s tradíciou KC a rečičky o "dračích vajciac" sú urážkou.
_______________________________________________________________________________________________
Je jedna hranice, za kterou křesťan nesmí jít. A tou je zpochybnění autority, která je pouze od Boha. Kritizovat můžeme skutek, ale nikdy osobu. To druhé je vždy od Zlého.