Synod cudzołóstwa – to określenie odnoszące się do IX-wiecznego zgromadzenia biskupów, które przeszło do historii jako chcące zaaprobować praktykę drugiego małżeństwa po odrzuceniu prawowitej żony. Św. Teodor Studyta sprzeciwił się temu najgorliwiej, dlatego był prześladowany, więziony i trzykrotnie skazany na banicję.
Wszystko zaczęło się w styczniu 795, kiedy cesarz bizantyjski Konstantyn VI (771-797) uwięził swoją żonę Marię w klasztorze i rozpoczął nielegalny związek z Teodorą, damą dworu swojej matki Ireny. Kilka miesięcy później cesarz nazwał ją cesarzową (łac. Augusta) Teodorą, ale nie mógł przekonać patriarchy Tarasiosa (730-806) do usankcjonowania nowego małżeństwa. W końcu jednak znalazł księdza Józefa, przeora klasztoru Kathara na wyspie Itaka, który pobłogosławił cudzołożny związek.
Św. Teodor (ur. w Konstyntynopolu w 759 r.) był wówczas mnichem w klasztorze Saccudium w Bitynii (północna Azja Mniejsza nad Morzem Czarnym), gdzie godność przeora pełnił jego wuj o imieniu Platon …More

ODDAJ SIĘ BOGU - MÓDL SIĘ DO PANA LEŻĄC KRZYŻEM
Człowiek nie może się bardziej uniżyć, niż w ten właśnie sposób. Jest to jeszcze większe uniżenie niż klęczenie, przez co symbolizuje całkowite oddanie się Bogu z zarazem poczucie własnej słabości
Kościół święty wspomina dziś św. Jana Chrzciciela. Jan oddał całe swoje życie Bogu. Wiedział dobrze, kim jest w obliczu Jezusa Chrystusa. Idźmy za jego przykładem i nie bójmy się przyznać do własnej marności. Kontemplujmy dziś chwilę Mękę naszego Pana leżąc krzyżem i błagając Go o łaskę przemienienia naszego życie na takie, jakie Mu się podoba.
***
Tak o leżeniu krzyżem pisze ks. Jarosław Szpolorowski:
"Z racji na swoją niezwykłą ekspresję postawa ta zawsze zatrzymuje na sobie uwagę innych i budzi pytania o najgłębsze znaczenie takiej zewnętrznej formy modlitwy. Człowiek nie może się bardziej uniżyć, niż w ten właśnie sposób. Jest to jeszcze większe uniżenie niż klęczenie, przez co symbolizuje całkowite oddanie się Bogu z zarazem poczucie własnej …More

W Księdze Kapłańskiej w rozdziale 19, w wierszu 28, Pismo Święte wyraźnie mówi: „Nie będziecie nacinać ciała na znak żałoby po zmarłym. Nie będziecie się tatuować. Ja Jestem Pan”. Ponieważ jak mówi dalej w Kpl 19,30 „… będziecie szanować mój święty przybytek”. A przecież nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego. Także w Apokalipsie Św. Jana (Ap 14,9) znajdujemy wyraźne ostrzeżenie, aby nie pozwolić sobie na umieszczenie na czole lub ramieniu znamienia bestii.
Gorszą rzeczą, (tatuaże także mogą czynić zgorszenie), ale też i bardzo niebezpieczną jest umieszczanie na swoim ciele wizerunków przedstawiających jakieś bożki, demony, bądź napisów do nich się odnoszących w językach i znakach krajów dalekowschodnich, których się nie rozumie i nie zna ich znaczenia.
Często osoba nosząca tatuaż nie jest ich świadoma. Niestety nieznajomość symboliki tatuaży nie zmniejsza zagrożenia. (Złym duchom to nie przeszkadza.)
Wraz z przejmowaniem, a raczej małpowaniem kultury z krajów zachodnich nacechowanych …More