Beaucoup de catholiques perdent leur temps et leur capacité de raisonnement devant la télévision. Télévision qui n'a qu'un seul objet : le marketing. Que celui-ci soit marchand ,politique ou intellectuel. Certains pensent regarder la télévision avec esprit critique! Orgueil!....La Propagande televisuelle fabrique non seulement le consentement majoritaire mais aussi l' opposition controlée. La puissance de la matrice depasse de loin ce que l' occidental, même cultivé, imagine.
Qui connaît l'homme clef, Edward Bernays ? Ce « double neveu » de Freud (via père et mère) fut le grand gourou de la communication en Amérique, dès les années 1920, théorisant en 1928 le principe de « la fabrique du consentement » des masses, dans son livre Propaganda. Son oncle Sigmund, qui le suivait de loin, depuis l’Autriche-Hongrie, l’apostrophait ainsi dans leur correspondance : « Et toi, tu es un démocrate peut-être ? » Et l’intéressé lui répondait : « Oui, je dirige les gens, mais dans le bon sens »…
Un …More

Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen (Seine-Maritime), a multiplié les gestes envers la communauté musulmane depuis l’assassinat du père Jacques Hamel, tué par des terroristes en juillet 2016. « Nous voulons les aimer, nous confie-t-il, même si ce n’est pas toujours facile. »
Cette volonté d’ouverture tranche avec celle de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X qui ne respecte pas la liberté de conscience et ne fait que « tolérer » les autres religions, celles-ci est fondée en 1970 en opposition au Concile Vatican II. Mgr Lebrun a accepté de nous recevoir le 9 février 2024, à l’archevêché de Rouen.
Actu : Avez-vous un lien avec les membres de la Fraternité Saint-Pie X au sein de votre diocèse ?
Mgr Dominique Lebrun : Marginalement, parce que le pape François a voulu normaliser quelques actes qu’ils font et qui nécessitent un accord de l’évêque. Ces quelques liens sont très précieux.
C’est très douloureux, parce que nous sommes des frères séparés. Quand on se dispute dans une …More

Pour faire suite a un commentaire intéressant de Claudius Cartapus.
"Depuis toujours l’homme a attribué des valeurs symboliques aux chiffres, devenus des nombres. Ceux-ci ont acquis un pouvoir quasi magique car s’ils ne permettaient pas de décrire les choses – fonction dévolue à la parole – ils autorisaient l’explication de tout phénomène de notre univers. Selon certains enseignements les nombres deviennent le modèle de la création du monde.
Espérance et Cordialité, Lausanne (Revue maçonnique suisse: mai 2010)
Au sein de l’école pythagoricienne le 1 engendre le 2, le 2 fait naître le 3 et le 3 se complète par le 4, qui englobe par le Tetraktys (1+2+3+4=10) l’ensemble des nombres, qui par la suite peuvent se complexifier mais ne peuvent plus être créés. Le Tetraktys représente le monde dans sa perfection.
Tout comme dans de nombreuses autres sociétés initiatiques le symbolisme des nombres est important en franc-maçonnerie. Nous le trouvons autant à l’intérieur du temple que dans les …More

Comprendre la FSSPX – ou plutôt : pourquoi on n’y comprend rien ; demain le sédévacantisme ou le ralliement à Vatican II ? Par un conciliaire
Introduction :
J’aimerais parler de la Fraternité saint Pie X, ce petit groupe d’environ 100 000 fidèles[1] et qui compte, selon ses propres chiffres, un peu plus de 600 prêtres[2]. Ce groupe a quitté l’Église depuis au moins 1988, lorsque son fondateur Mgr Lefebvre consacra 4 évêque contre l’avis du pape saint Jean-Paul II, créant ainsi de facto une Église parallèle3[3]. Le schisme peut même être considéré comme apparent depuis 1974[4]. Ce groupe rejette le Concile Vatican II notamment ses documents dogmatiques[5], prône un libre-examen des documents papaux[6], rejette la messe de vénérable Paul VI[7] ainsi que le Code de droit canon latin de 1983[8] (et de ce fait le Code de droit canon oriental de 1991) et veut brûler le Père Noël[9].
Depuis environ 15 ans, la FSSPX négocie activement avec l’Église[10]. De ce fait, je pense qu’il est bon de vous …More

Defense
Le 1er janvier 2000, ouvrant la porte sainte à Sainte-Marie Majeure, le pape Jean-Paul II jette un regard en arrière :
« Je pense en ce moment à la rencontre de prière pour la paix, qui, en octobre 1986, réunit à Assise des représentants des principales religions du monde. Nous étions encore dans la période de ce que l’on appelait la « guerre froide » : réunis ensemble, nous avons prié pour éloigner la lourde menace d’un conflit qui semblait peser sur l’humanité. Nous avons donné voix, d’une certaine façon, à la prière de tous, et Dieu a accueilli la prière qui s’élevait de ses enfants. Même si nous avons dû assister à l’éclatement de dangereux conflits locaux et régionaux, le grand conflit mondial qui s’annonçait à l’horizon nous a toutefois été épargné […]. »
Le 28 janvier 2000, le chef de l’Église s’adresse avec autorité à la CDF, qui prépare la future déclaration Dominus Iesus au sujet de l’unicité et de l’universalité salvifique du Christ et de l’Église.
Citation :
« La …More

Le 23 août 1942, Monseigneur Jules-Géraud Saliège, Archevêque de Toulouse, envoyait une lettre aux curés du diocèse pour qu’elle soit lue le dimanche dans toutes les églises. Dans cette lettre, l’évêque réagissait fortement contre le traitement infligé aux juifs. Cette lettre, sur la personne humaine, écrite il y a maintenant plus de 80 ans, a fait date et continue d’être d’actualité.
Le contexte
1942. Alors que la France discrimine et persécute les populations juives dans le cadre de la collaboration entre le régime de Vichy et l’Allemagne nazie, le préfet de la Haute-Garonne ordonne la déportation de Juifs des camps de Noé et de Récébédou vers les camps de la mort. Cette même année, la France connaitra l’horreur de la rafle du Vel-d’Hiv.
Informé, l’archevêque de Toulouse écrit et fait diffuser, le 23 août 1942, une lettre où il dénonce vigoureusement les violences faites aux Juifs et le mépris des droits des personnes. Cette lettre, dont le gouvernement français a essayé de bloquer la …More

S’obstinant à vouloir reconnaître l’église Conciliaire et sa hiérarchie comme étant l'Église Catholique, la FSSPX en vient à diffuser de véritables deviances de la Foi. Pour cette dernière, comme pour les Williamsoniens et certains conservateurs conciliaires, l'Église a perdu la foi et enseigne depuis 60ans des erreurs, entrainant l'ensemble des baptisés vers l'abîme :
Voici l’intention de prière (validée par le Supérieur du District de France !) que nous pouvons lire dans le bulletin des Foyers adorateurs du mois de mai 2009 :
"Qu’au milieu de la tempête, l'Église se rende compte de la gravité de la crise, retrouve la foi et l’enseigne partout et à tous ."
Déjà, en 2004, la FSSPX déclarait dans sa brochure « De l’œcuménisme à l’apostasie silencieuse » éditée par la « Lettre à nos frères prêtres » dirigée à ce moment-là par l’abbé de la Rocque :
« L’Église catholique n’agit plus en phare de la vérité qui illumine les cœurs et dissipe l’erreur, mais plonge l’humanité dans la brume …More

Mêmes erreurs, mêmes reponses de L'Église.
Mgr Schneider qui affirme qu'un pape peut être hérétique et enseigner l'erreur à toute L'Eglise.
Depuis plusieurs décennies, de nombreuses erreurs circulent ça et là concernant l'infaillibilité de l'Eglise et du Pape. Il est donc opportun de revenir de temps en temps sur ce sujet. Voici ci-dessous un texte du R.P Liberatore (1810-1892), jésuite, éminent collaborateur de La Civiltà cattolica, qui fut l’un des précurseurs du renouveau thomiste au XIX° siècle. Il fut consulté par le Pape Léon XIII en plusieurs occasions, notamment dans l’élaboration de l’encyclique Rerum novarum.
Le Père Liberatore traite ici essentiellement de l'infaillibilité de l'Eglise mais rappelons que "le Pape jouit de l' (la même) infaillibilité que l'Eglise" (Constitution dogmatique Pastor Aeternus), ce qui est l'évidence puisque le Pape confirme et n'est pas confirmé ; l'infaillibilité de l'Eglise hiérarchique repose sur celle du Pape.
« Il en est qui, soit ignorance …More

Hausse des cas de transitions de genre chez les mineurs : Ségolène Royal met en cause… le glyphosate
L’ancienne ministre de l’Environnement a évoqué la question du changement de sexe chez les mineurs, mettant en cause les perturbateurs endocriniens.
Ségolène Royal
Le phénomène est « insuffisamment dit », dénonce Ségolène Royal. L’ex-candidate à l’élection présidentielle était invitée sur BFMTV mardi 19 mars. Et elle a suscité la surprise sur le plateau en affirmant que les perturbateurs endocriniens avaient un lien avec une supposée augmentation de la dysphorie de genre chez les mineurs. « Il ne faut pas oublier que l’augmentation de ces cas est due aux perturbateurs endocriniens », a-t-elle déclaré assurant que ce lien était « prouvé ».
A LIRE
Transidentité des enfants : un rapport LR s’alarme d’une idéologie « transaffirmative » chez les soignants et s’attaque aux associations
« La puberté des petites filles commence parfois à 8-9 ans »
Selon Ségolène Royal, « le glyphosate et …More

"La Fraternité saint Pie X continue à enseigner, à propos de la Papauté, une nouvelle doctrine qui s’éloigne de la doctrine catholique et qui, inévitablement, prépare une mentalité de “petite église”: c’est-à-dire que le Pape (le Vicaire du Christ sur la terre, celui qui a reçu les clefs du Christ pour lier et délier) peut se tromper en matière de foi, peut enseigner des erreurs doctrinales; que le Pape détruit l’Eglise, qu’un Pape peut promulguer une Messe et des Sacrements mauvais (et dans le cas de la Confirmation, des sacrements même invalides).
Donc, selon cet enseignement, le fidèle peut désobéir habituellement à ce “pape”, qui n’est plus la règle prochaine de la foi, mais un élément presque secondaire de l’Eglise; pourtant la saine doctrine enseigne qu’un catholique ne peut faire abstraction de l’enseignement et du gouvernement du Pape.
Dans cette nouvelle doctrine on retrouve la vieille erreur gallicane, déjà condamnée par l’Eglise, qui engendre, surtout dans les nouvelles …More

La position de la FSSPX et assimilés est de dire que les « pasteurs » de l’église conciliaire ont juridiction ordinaire tandis que les membres de la FSSPX et assimilés auraient une juridiction extraordinaire. Cela revient à dire qu’il y aurait deux Eglises catholique, ce qui est une négation du Credo. C’est croire non plus en l’Eglise UNE, sainte, catholique et apostolique mais en deux Eglises, l’une hérétique (ou dans l’erreur) mais possédant tout de même juridiction ordinaire (non-sens) et l’autre qui serait la véritable Eglise mais qui ne posséderait que juridiction extraordinaire. Cette position est réfutée par Saint François de Sales dans sa Lettre ouverte aux protestants.
Saint François de Sales, Docteur de l’Eglise, Lettre ouverte aux protestants : « Je dis, secondement, que jamais aucune mission extraordinaire ne doit être reçue, étant désavouée de l’autorité ordinaire qui est en l’Eglise de Notre Seigneur. Car:
1.- nous sommes obligés d’obéir à nos pasteurs ordinaires sous …More

Conclusion
Mgr Williamson se méprend gravement sur la nature du magistère, de l'infaillibilité de l'Église, de l'indéfectibilité de l'Église, et sur la nature du péché et du crime d'hérésie, ainsi que sur des éléments de base de la loi morale et de la loi criminelle commune. Ses théories sur le magistère rendent Mgr Williamson et ceux qui le suivent attachés à l'hérésie soutenant que le magistère ordinaire universel pourrait réellement enseigner quelque chose de contraire à la foi.
L'erreur centrale de Mgr Williamson est qu'il sépare l'infaillibilité et l'indéfectibilité de l'Église Catholique Romaine de la hiérarchie de cette même Église, et la transfère aux fidèles cribleurs.
Au contraire la force du raisonnement sédévacantiste est qu'il identifie absolument et exclusivement l'infaillibilité et l'indéfectibilité avec la hiérarchie Catholique Romaine. Par conséquent, une hiérarchie qui se trompe n'est pas une hiérarchie du tout.
À Mgr Williamson, cependant, échappe une vue plus large …More

Ubertin de CASALE Joseph fut grand aussi dans ses rapports avec le Père du Ciel. Quand le Seigneur choisit quelqu’un en vue d’une mission particulière, Il donne à cette personne, avec grande abondance, toutes les grâces qui la formeront et la rendront apte à remplir cette mission. “Avec vigueur il faut conclure que toutes les vertus, poussées à leur perfection, se trouvaient rassemblées sur le front de ce si grand Joseph.”
Enfin, il ne faut pas oublier qu’en Joseph se réalisèrent les espérances des patriarches de l’Ancienne Loi. “Seul, il posséda réellement ce que la bonté de Dieu avait promis aux autres...” Joseph est plus grand que le patriarche Joseph qui sauva les peuples de la famine, car ”il a fait plus que de fournir aux Égyptiens le pain de la vie matérielle; en nourrissant Jésus avec un soin très vigilant, il a donné à tous les élus le Pain des Cieux, source de vie céleste. “
Pierre d’Ailly rédigea un long traité en latin: les douze gloires de Saint Joseph, dans lequel il …More

La cinquième difficulté, l'infaillibilité de l'Église ne reposerait pas sur la hiérarchie seulement, mais sur toute l'Église.
-Au Numéro 344
Cette partie est une explication de l'infaillibilité de l'Église, mais elle souffre des mêmes erreurs, semblables à celles de Hans Küng( néo-moderniste condamné par l'eglise conciliaire, c'est dire) , que nous avons déjà mentionnées. Mgr Williamson cherche à détacher l'infaillibilité et l'indéfectibilité de la hiérarchie.
Dans le deuxième paragraphe, il exprime très clairement la notion Catholique de l'infaillibilité de l'Église. Il dit essentiellement ceci : que le Christ assiste la hiérarchie de l'Église Catholique de telle manière qu'Il la préserve de l'erreur dans l'enseignement de la doctrine Catholique.
Dans le troisième paragraphe, cependant, il dit que, comme que Dieu ne veut pas retirer la liberté, ces mêmes ecclésiastiques qui, dans le deuxième paragraphe, étaient préservés de l'erreur par le Christ, sont en fait capable d'erreur. Cela …More

Une proposition de loi sera bientôt examinée, le 28 mars, à l'Assemblée nationale pour examiner la discrimination capillaire en milieu professionnel. Les précisions de Sarah Lemoine.
Article rédigé parSarah Lemoine
Radio France
Publié le 17/03/2024 09:00
Temps de lecture : 2 min
Aux Etats-Unis, une vingtaine d’états ont adopté une législation contre les discriminations capillaires, à défaut d’une loi au niveau fédéral. En France, un député estime que notre pays est en retard sur ce sujet. (Illustration) (NATHAN GRIFFITH / THE IMAGE BANK RF / GETTY IMAGES)
Cheveux frisés, crépus, blond, roux ou crâne chauve… Le 28 mars, l’Assemblée nationale examinera un texte qui vise à sanctionner la discrimination capillaire, notamment dans le monde du travail.
franceinfo : Quelle est l’ampleur du phénomène ? Sarah Lemoine : C’est difficile à évaluer car en France, il n’existe pas d’étude ou de statistiques sur le sujet. En revanche, "la discrimination capillaire existe, il y en a de toutes sortes, …More

La quatrième difficulté, les" papes" conciliaires seraient ignorants de la foi catholique
[Extrait du Numéro 343]
Mgr Williamson tente de désamorcer l'argument des sédévacantistes qui indique que, puisque les papes de Vatican II sont hérétiques publics, ils ne peuvent pas être papes. Il répond que les papes conciliaires, même s'ils ont affirmé des hérésies objectives, subjectivement ne sont pas coupables du péché ou du crime d'hérésie, parce que nous ne pouvons pas prouver, en dehors d'un tribunal, qu'ils sont vraiment conscients de contredire l'enseignement de l'Église.
Réponse. Il est d'abord nécessaire de revoir la distinction entre le péché d'hérésie et le crime d'hérésie. Le péché d'hérésie est l'acte de douter ou de nier une vérité de Foi Catholique. Il peut être formel ou matériel:
- L'hérésie formelle consiste à douter ou nier la vérité en sachant que ce que vous doutez ou niez est en fait un dogme ou un enseignement moral Catholique, et non pas seulement une conclusion …More

La troisième difficulté, nouvelle définition du MOU inventée par Ecône.
[Extrait du Numéro 343]
Mgr Williamson affirme à juste titre:
«Ce que les évêques du monde enseignent, en union avec le Pape, est le Magistère Ordinaire Universel de l'Église(MOU), qui est infaillible."
Il expose ensuite l'argument des sédévacantistes que puisque Vatican II a été promulgué par les "papes" et "évêques" de Vatican II, il est impossible qu'ils soient vrais papes et vrais évêques. Mgr Williamson répond à cela en disant que le Magistère Ordinaire Universel de Vatican II et des années suivantes n'a pas été en conformité avec la Tradition. Ce n'est donc pas le Magistère Ordinaire Universel. Par conséquent l'argument des sédévacantistes est faux.
Réponse. La notion de Mgr Williamson du Magistère Ordinaire Universel (ci-après dénommé le MOU) est fausse. Elle vient d'une théorie qui a été communément diffusée à Ecône quand j'étais là, à savoir que l'enseignement n'était pas considéré comme MOU si il n'était …More

La deuxième difficulté , les lefebvristes pensent assurer l'indefectibilité de l'Église
[Extrait du Numéro 343]
"Mgr Williamson cite l'argument des sédévacantistes, à savoir que les "papes" de Vatican II ont promulgué de fausses doctrines, de fausses disciplines et un faux culte. Ce faisant, ils détruisent l'indéfectibilité de l'Église, s'ils sont de vrais papes. Pour contrer cet argument, il apporte l'affaire du Pape Libère [352-366] qui, prétend-il, a signé un formulaire hérétique. Dans ce cas, dit-il, l'indéfectibilité ne s'est pas opérée par le pape, mais par Saint Athanase, qui est demeuré orthodoxe. De même à notre époque, l'indéfectibilité est assurée par Mgr Lefebvre et ceux qui le suivent.(?????)
Réponse. Il y a trois choses à traiter ici.
(1) Le pape Libère n'a pas signé de formule hérétique. Il en a signée une ambiguë, en lui donnant une interprétation orthodoxe. Mais même si l'on supposait, pour les besoins du raisonnement, qu'il signa une formule hérétique, il est certain …More

AU SUJET DE LA VACANCE DU SAINT SIEGE
Par Mgr Donald J. Sanborn
"Mgr Williamson a récemment publié sur son blog Kyrie Eleison une série d'articles dont le but est de réfuter le sédévacantisme. Après avoir attiré à lui les fervents antimodernistes de la Fraternité Saint Pie X, Mgr Williamson, je crois, est en train de découvrir parmi eux une certaine tendance au sédévacantisme. Certains d'entre eux sont des sédévacantistes déclarés, quoique opinionistes dans la plupart des cas. Cela signifie que, même s'ils pensent que Bergoglio n'est pas le pape, ils reconnaissent que l'opinion contraire, à savoir que Bergoglio est le pape, a des arguments probables en sa faveur. Je suis sûr que ma visite récente en Angleterre a aussi fait un peu bouger les choses.
Dans cet article, je réponds à deux articles du blog de Mgr Williamson, numéros 343 du 8 février 2014, et 344 du 14 février 2014.
Permettez-moi de dire que je n'ai aucun conflit personnel avec Mgr Williamson, en dépit de nos nombreuses années …More

Par le R. P. Dom Prosper Guéranger, Abbé de Solesmes
Extrait de De la Monarchie Pontificale, 2è édition, 1870, pp. 140 et ss.
"Le saint Évangile, en saint Matthieu, chapitre XVI, nous apprend que le Sauveur voulant récompenser Simon, son disciple, du témoignage qu'il venait de rendre à sa divinité, lui dit : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. »
Evidemment le Seigneur voulait, en retour, accorder à cet apôtre une prérogative qu'il ne conférait pas aux autres, puisqu'il ne parlait qu'à lui seul, puisque lui seul avait répondu à la question que Jésus venait de faire à tous.
Dans cette circonstance, Jésus parle de son Église pour la première fois. Il annonce l'intention de la bâtir lui-même ; mais il pose déjà le fondement sur lequel il l'établira.
Un fondement posé par Dieu lui-même ne saurait manquer. Si l'édifice qu'il porte doit durer, c'est au fondement inébranlable qu'il le devra. Jésus donne donc à Simon une qualité qu'il n'avait pas auparavant. Jusque-là il …More